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水调歌头

[宋代]:张继先

拼 译 繁 原
水调歌头 
诗文中出现的词语含义
皈依:1.也作归依。2.佛教名词。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故亦称“三皈依”。3.泛指全心全意地信奉佛教或参加其他宗教组织。
不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
运气:①(名)命运:~好。②(形)幸运:真~,中了一等奖。
心乱狐疑:(动)疑惑;不太相信:~不决。
心地:(名)①指人的用心;心肠:~纯真|~善良。②心情;心境:~豁然开朗。③指气量:~狭窄|~开阔。

水调歌头鉴赏

《水调歌头》是一首宋代的诗词,作者是张继先。这首诗词描述了修行者高真的境界和修炼的方法。

诗词的中文译文如下:
高真留妙诀,达士济群迷。
心清行洁,天人凡圣尽皈依。
不在搬精运气,不在飞罡蹑斗,心乱转狐疑。
但要除邪妄,心地合神祇。
悟真空,离世网,绝关机。
养吾浩气,驱雷役电震天威。
混合百神归一,一念通天彻地,方始了无为。
叱咤生风雨,玩世挟明时。
师于泗州尸解,化身青城,作此付萨守坚真人。

诗意和赏析:
这首诗词表达了修行者高真的境界和修炼之道。高真具有非凡的智慧和道德力量,他的修行方法可以帮助普通人摆脱迷惑和困扰,达到心灵的清净与纯洁。他超越了精神力量的运用和物质层面的力量,而是注重修正自己的内心,纠正邪恶和妄念,与神灵合一。

诗中提到了悟真空、离世网、绝关机等词语,表明高真通过超越世俗的束缚和欲望,达到了超然的境界。他修炼自己的气质和精神力量,能够操控雷电的力量,显露出天威的威力。

最后几句诗中,描述了高真将百神融合为一,通过一念之间,达到通天彻地的境界,从而实现了无为的状态。他可以驱使风雨,玩弄世间的变迁,展现出非凡的能力。诗中还提到了他的师傅是泗州的尸解,他自己则是化身为青城,并自称为守坚真人。

总的来说,这首诗词描绘了修行者高真的境界和修炼之道,强调了修炼者应该注重内心的纯洁和与神灵的合一,通过修行达到超凡脱俗的境界,并具备超人的力量和智慧。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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