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毗山次韵赠禅

[清代]:陈芝英

拼 译 繁 原

诗文中出现的词语含义
山门:山门shānmén∶佛寺的大门∶指佛教
丹青:(书)(名)①丹为红色的朱砂,青为青色的石青,古人常以此为颜料作画,故代指绘画。②指史册;史籍。
清泉:清澈干净的泉水。
何曾:(副)用反问的语气表示未曾:这些年来,他~忘记过家乡?
三百:《论语.为政》:'子曰:'诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。''刑昺疏:'按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。'后以'三百'指代《诗经》。
个个:1.每一个人;人人——用来表示不确指或只是笼统地指。2.各个人或物——用在一系列名词之后。3.各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用。4.每一和任一。5.总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的。
高尚:(形)①指道德、品质崇高:~的人。[近]高贵。[反]卑鄙|卑劣|卑下。②有良好的内容,不是低级趣味的:~的娱乐。
凤尾:1.凤凰的尾羽。引申为秀美的细纹。2.对科第排尾的美称。3.指凤尾草。4.即凤尾竹。5.即凤尾蕉。俗称铁树。茎上被覆鳞片﹐叶生茎顶﹐长大坚劲﹐羽状分裂如凤尾﹐故名。6.即凤尾笺。7.古琴尾部的美称。
尚未:还没有。如:他尚未接到相关通知。他尚未吃饭。他尚未工作。他尚未回家。…《东周列国志》第四回:“庄公曰:‘寡人筹之熟矣。段虽不道,尚未显然叛逆,我若加诛,姜氏必从中阻挠,徒惹外人议论,不惟说我不友,又说我不孝。我今置之度外,任其所为,彼恃宠得志,肆无忌惮。待其造逆,那时明正其罪,则国人必不敢助,而姜氏亦无辞矣!’”蔡东藩《清史演义》第三回:“正是科尔沁部统领明安,尚未行礼,即大哭道“全部军士都败没了,贵统领布塞闻已战死了。”革命尚未成功,同志仍须努力相关名言生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识…。
牙齿:人和高等动物用于咀嚼食物的器官。为固立于上下颚骨之齿槽突的硬组织突起物。牙齿的构造可分为硬组织形成的珐瑯质、象牙质和牙骨质;以及包在硬组织中心而属于软组织的牙髓。人在一生中两次萌出牙齿。第一次萌出的为乳牙。再次萌出的为恒牙。根据位置、功能和形状,牙齿分为切牙(门牙)、尖牙(犬牙)、双尖牙(前磨牙)、磨牙(臼齿)等四个类型。每个牙齿包括牙冠、牙颈和牙根三部分。

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毗山次韵赠禅

清代: 陈芝英

拼 译 繁 原
毗山之高不一里,诸山拱揖称云耳。登临自昔有遗文,元篇宋什芬牙齿。我寻山翠入山门,门掩龙鳞并凤尾。松耶竹耶个个奇,丹青台殿何曾圮。中有老僧长醉眠,日高尚未披衣起。饮我清泉三百钟,泉香冽冽尘襟洗。示我新诗三百篇,筌蹄脱尽生禅喜。左有琅函右有图,瑜糜光映澄心纸。能诗能饮复能禅,齐贯而来今有几。我今欲住此山中,为语仆夫戒行李。