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同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵

[宋代]:程俱


诗文中出现的词语含义
斯人:1.犹斯民。指人民,百姓。2.此人。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
伽蓝:佛教寺院的通称。
可见:可见kějiàn看得见的光。可见kějiàn[beitisthusclearorevident,obviousthat]可以看得见,可以知道由此可见。
石窟:1.山岩上的洞。2.古时一种就着山崖开凿成的寺庙建筑,内有佛像或佛教故事的壁画和石刻等。
道林十五荒径徘徊:比喻犹豫,拿不定主意。

程俱简介

宋·程俱的简介

程俱

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。

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同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵

宋代程俱

道林弥天辩,妙誉倾斗南。山阴有馀赏,禹穴或已探。晚岁折筇杖,兹焉寄伽蓝。呼鹰阅神骏,对客手自谈。却顾夸夺子,心兵战方酣。当时蹇驴辈,蹴踏岂所堪。斯人不可见,荒径昔已谙。青鞋踏松月,幽灯照禅龛。尔来十五年,身世犹朝三。羁游了无蒂,飞蓬转毗岚。愧此石窟人,坚持證那含。如公世所挽,明堂要樟楠。徘徊弭玉节,聊酌需泉甘。老乃涧底松,霜枝郁毵毵。尚有蠹书癖,囊中密如蚕。中年锢泉石,此外无馀耽。从公恣幽讨,形疲意犹贪。安得五亩园,旁营二空庵。心游万物表,旷若巨海涵。恨无买山具,抚境思髯参。