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致乐堂诗

[元代]:杜本


诗文中出现的词语含义
种树:1.栽树。2.种植;栽种。
百世:很多世代;很长时期。
委蛇:1.绵延屈曲的样子。2.曲折行进的样子。3.迂远的样子。4.雍容自得的样子。5.随顺、顺应的样子。6.古代中国神话传说中的蛇。7.草名。
子孙:儿子和孙子,泛指后裔。
洋洋:1.同“养养”。盛大貌。2.广远无涯貌。3.众多貌。4.美善。5.充满貌。6.形容声音响亮。7.舒缓貌;迟缓貌。8.自得貌;喜乐貌。9.感动貌。10.无所归貌。11.同“养养”。忧思貌。
大夫:(名)古代官职,位于卿之下,士之上。
晨昏:1.早晚。2.晨昏定省。
所作

杜本简介

元·杜本的简介

(1276—1350)元清江人,字伯原,号清碧。博学,善属文。隐居武夷山中。文宗即位,闻其名,以币征之,不赴。顺帝时以隐士荐,召为翰林待制,奉议大夫,兼国史院编修官,称疾固辞。为人湛静寡欲,尤笃于义。天文、地理、律历、度数、无不通究,尤工于篆隶。有《四经表义》、《清江碧嶂集》等。

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致乐堂诗

元代杜本

有嘉斯堂,实谁致乐。在番之阳,周氏所作。作堂渠渠,种树祈祈。百世所基,晨昏之宜。宜尔子孙,奉盘献莼。曰冠曰笄,曰嫁曰㛰。㛰嫁既尔,母则安止。大夫委蛇,服章纚纚。纚纚服章,日登斯堂。实谁致乐,乐亦洋洋。

致乐堂诗

元代揭傒斯

有堂渠渠,在番之区。维周寿母,式燕以娱。渠渠有堂,在番之阳。维周寿母,式燕以康。斯堂何有,有兰有芷。垂佩蕊蕊,维周之子。斯堂何有,有兰有荪。垂佩申申,维周之孙。曰烝曰尝,孔时且具。维甘维旨,承于寿母。母曰宁只,福禄凝只。升斯堂只,我心平只。母曰嘉只,福禄遐只。升斯堂只,我心和只。

致乐堂诗

明代徐庸

陈为□姓成周始,五玉诸侯事天子。世家蕃衍多子孙,水木本源传不已。六出奇计扶炎刘,庙堂黼黻多谋猷。平生功业照青史,不下子房能运筹。太丘名节超凡士,德行尊崇服乡里。是非一辨即能平,何必纷纷费唇齿。元方季方相后先,难兄难弟人称贤。五星夜聚颍川曲,光彩烨烨明中天。伯玉文章自天赋,六代以来誇独步。五言感寓追古人,岂但联翩工月露。后山先生才最优,伟器早被南礼收。自云知己不易得,适兴往往成歌讴。衮衮流光时易改,兔走乌飞几千载。前人虽往后人继,吴苑一支今独在。仲礼陈君诚善人,譬犹凤凰与麒麟。高堂构得扁致乐,子孙孙子循天伦。堂前椿萱总蕃茂,堂下埙篪日相奏。和气雍雍萃一门,四时□若春时候。致乐之道何必推,能致斯乐由天为。况君脩为振先烈,庆泽可为能无亏。聿脩厥德光厥祖,世无古今今即古。乃知致乐乐有自,请看君家旧宗谱。