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同朱道士通上人夜谈因送予归赋此

[明代]:谢榛

拼 译 繁 原

诗文中出现的词语含义
青莲:1.青色莲花。瓣长而广,青白分明。2.指像青莲一样的颜色。3.喻佛眼。4.佛教以为莲花清净无染。故常用以指称和佛教有关的事物。(1)指佛寺,(2)指佛经,(3)犹净土。5.指九华山。6.“青莲居士”。
无种:没有种子。犹言绝后代。谓没有血统相传关系。
相送:相送,汉语词汇。拼音:xiàng sòng 释义:送别。
分明:(形)清楚:公私~。②(副)明明;显然:看样子,他~是心里不痛快。
瑶草:传说中的香草。泛指珍美的草。被雪覆盖的草。
道士:道士dàoshi∶指崇奉道教而又从事教务的人那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》∶修佛道之士的略称。魏晋时指和尚佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》
夜谈:夜谈yètán夜话
通上夜访送还:1.遣送、归还。《后汉书·党锢传·李膺》:“自膺到边,皆望风惧服,先所掠男女,悉送还塞下。”《三国演义》第十六回:“玄德随令人出城,至吕布营中,説情愿送还马匹,两下罢兵。”《二十年目睹之怪现状》第七回:“等到将近上灯的时候,方才送还人家。”2.指送给,送与。《水浒传》第九回:“柴进擕住林冲的手,再入后堂饮酒,叫将利物来,送还教师。”

谢榛简介

明·谢榛的简介

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,著有《四溟集》、《四溟诗话》。

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同朱道士通上人夜谈因送予归赋此

明代: 谢榛

拼 译 繁 原
二高多道气,乘夜访幽栖。瑶草元无种,青莲不染泥。鹤閒丹鼎外,月在法云西。相送还成笑,分明过虎溪。