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熟番歌

[清代]:柯培元


诗文中出现的词语含义
啁啾:1、形容鸟叫声。2、形容乐器齐奏的声音。3、形容幼儿学话的声音。
汉奸:(名)原指汉族的败类,现指投靠侵略者,甘心受其驱使,出卖国家民族利益的中华民族的败类。
无人:没有人才。没有人;没人在。
强者:强者qiángzhě具有非凡的体力或智力的人。
其后:其后qíhòu在某时之后其后,事情仍无起色
传闻:(动)辗转述说。②(名)口头流传下来的事情:可靠的~。
城中杀人:杀人shārén[killsb]对人的杀害。
生番:生番shēngfān旧时对未开化民族的轻蔑称呼。
前生:前生qiánshēng佛教中或迷信中指人生的前一辈子

柯培元简介

清·柯培元的简介

柯培元,字复子,号易堂。山东历城人。清嘉庆二十三年(1818)恩科举人。善诗文,精金石。道光十五年(1835),由福建瓯宁知县调署噶玛兰厅通判,十一月十七日到任,至十二月十六日卸任,仅一月即去。离台后纂成《噶玛兰志略》,凡十四卷,自〈天文〉以至〈杂识〉共三十三志,约十二万馀字。记事止于道光十五年(1835),颇为详瞻。原稿今藏南京图书馆,1961年在台有《台湾文献丛刊》第九十二种之点校本流传。

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熟番歌

清代柯培元

人畏生番猛如虎,人欺熟番贱如土。强者畏之弱者欺,毋乃人心太不古。熟番归化勤躬耕,荒埔将垦唐人争。唐人争去饿且死,翻悔不如从前生。传闻城中贤父母,走向城中崩厥首。啁啾?格无人通,言不分明画以手。诉未终,官若聋。窃窥堂,有怒容。堂上怒,呼杖具。杖毕垂头听官谕,嗟尔番,尔何言,尔与唐人皆赤子,让耕让畔胡弗闻。吁嗟乎,生番杀人汉奸诱,熟番独被唐人丑,为父母者虑其后。