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奉听玘法师讲楞伽经,留别

[元代]:张昱

拼 译 繁 原

诗文中出现的词语含义
清芬:1.比喻高洁的品德。2.清香。
道林甘露:(名)①甜美的露水。②草石蚕的别称。
徘徊:比喻犹豫,拿不定主意。
法师:对和尚或道士的尊称。
山子:山子shānzi〈方〉∶假山一个大院落,堆满了太湖石的山子
楞伽:1.亦作“楞迦”。山名。梵文音译。在古师子国(今斯里兰卡)境。相传佛在此山说经。2.指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本,今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义,后人在诗文中常有征引。
不谓:1.不说、不以为。2.不料、意想不到。
无雪不明:不明bùmíng尚未清楚地辨明、确定或明确方位的一场起源不明的火烧毁了州议会厅无明确方向的雄心勃勃,但宗旨不明∶[意思]含混的,含糊的情况不明不明bùmíng∶没有理解或不懂得不明事理∶不了解,未弄清不明真象

张昱简介

元末明初·张昱的简介

元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。

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奉听玘法师讲楞伽经,留别

元代: 张昱

拼 译 繁 原
玘公注经回,于世无所慕。结坛在南坞,心与道为务。行苦缁素归,律严鬼神护。吾从挹清芬,肺腑久皈附。仰聆楞伽旨,灌顶发甘露。四众瞻礼间,绕床天花雨。古无雪山子,我愿黄金铸。兹行匪漫游,实以闻经故。初地谁不明,末法自迷误。不谓攴道林,犹识许玄度。忻然酬宿愿,言笑亦已屡。出寺且复留,徘徊川光暮。还当理轻楫,时到茅家步。师既不忘予,予忘南坞路。