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肇庆府倅王庚应平反广府帅司冤狱诗以纪其事

[宋代]:李昴英


诗文中出现的词语含义
肇庆:肇庆是国家级历史文化名城,公元前111年设高要县,唐朝设端州府。肇庆在宋朝时代政治稳定,经济发达。政和三年十月二十一日乙亥,宋徽宗欣然命笔,题写“肇庆府”大字横额,改端州府为肇庆府,意即“开始带来吉庆”,“肇庆”由此得名。并派软差送到广东。燕瑛欣喜异常,陪同钦差到肇庆,并在知府衙前筑楼,悬挂徽宗御书,号为“御书楼”,即今丽谯楼。1949年11月,首设县级肇庆市,后几经并撤。1988年3月,肇庆实行市管县新体制,原肇庆地区改称肇庆市,沿用至今。
孟子:1.(约前372—前289)战国时期思想家。名轲,邹(今山东邹县)人。继承和发挥了孔子的思想,为孔子之后儒家的主要代表人物,被尊为“亚圣”。他把孔子的“仁”的观念发展为“仁政”学说,主张“法先王”,提出“民贵君轻”说,劝告统治者实行仁政,宣扬天生“性善”的人性论。其主要思想言论载于《孟子》一书中。2.书名。记录孟子言行的著作。孟子的门徒编纂,共七篇。文笔从容流畅,长于比喻辩论,对后世有一定影响。
上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
昭昭:1.明亮;光明:烂昭昭兮未央。2.清楚;明白:以其昏昏,使人昭昭。
阴骘:原指暗中使安定。转指阴德。骘(zhì):安排,定。
官职:官吏的职位。
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
可怜:(动)怜悯。[近]怜悯。②(形)值得怜悯。[近]可惜。③(形)(数量少或质量差得)不值得提起:他的知识贫乏得~|少得~。
落落:(形)①形容举止潇洒,不拘束:~大方。②形容高傲不合群:~寡合。
扶持:(动)扶助;照顾:相互~。

李昴英简介

宋·李昴英的简介

李昴英

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

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宋代李昴英

人生与地间,本是同胞出。贵贱与贤愚,分殊而理一。上帝立君师,朝廷设官职。凡百有司存,各欲尽其责。一或无人心,何以顺天则。广南十四州,官吏几满百。公道孰扶持,田野多菜色。大桀作威福,小桀肆蝥贼。周兴而爪牙,郄超而宾客。君禄郡忍欺,天民天弗恤。贪饕事篚苞,残忍尚徽纆。可怜田舍翁,骈首膏斧锧。可怜富家儿,鞭背遭黥墨。怒气剧炎火,谗言易转石。恩门甘仰面,墦间争屈膝。喑哑一世人,天高云雾黑。岂无贤大夫,留此一线脉。堂堂西蜀翁,愤气填胸臆。尚友周濂溪,拙矣谋身策。念我同胞人,罹此操戈厄。苦语为平反,片言天可质。细阅拙录篇,事事皆阴骘。孟子谓非人,由其无隐恻。此翁仁者勇,奸谀诛以笔。天道本昭昭,彼巧竟何益。吾皇本好生,桁杨西列棘。安得百于公,落落参邦国。

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