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己虚庵主出先华首座下住琼南二十馀年与余生同甲子适当揽揆分奉舍利以福遐龄

[明代]:释函是

拼 译 繁 原

诗文中出现的词语含义
不知:不知道、不明白。
二十:20,是19与21之间的自然数。也可以写作+20。20是一个阿拉伯数字,是偶数,合数。中国汉语写作二十或者廿。
一周:1.循回一遍。《管子·弟子职》:“受业之纪,必由长始,一周则然,其餘则否。”北魏贾思勰《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》引《陶朱公术》:“种柳千树则足柴。十年之后,髠一树,得一载,岁髠二百树,五年一周。”宋洪迈《容斋五笔·人生五计》:“六十以往,甲子一周。”2.一圈。巴金《不能忘却的记忆》:“我一个人绕着灵柩走了一周,以后又站了片刻。”3.一星期。苏曼殊《碎簪记》:“余一周之内,须同四川友人重赴西湖,愧未能如子意也。”4.指一周年。《宋书·刘康祖传》:“太祖欲大举北伐,康祖以岁月已晚,请待明年,上以河北义徒并起,若顿兵一周,沮向义之志,不许。”
移向余生:(名)①指老年人的晚年。②经过灾难侥幸保全的生命:虎口~。
甲子:古代以干支纪日或纪年。甲为十干之首,子为十二支之首,干支次第相配,可配成甲子、乙丑、丙寅……癸亥共六十种,统称为「甲子」。
庵主十万:数量单位,十个万;一百个千,实数。
热地:比喻权势显赫的地方。
舍利:佛教称释迦牟尼遗体焚烧之后结成的珠状的东西,后来也泛指佛教修行者死后火化的剩余物。也叫舍利子(shèlìzǐ)。[梵śarīra]

释函是简介

明·释函是的简介

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

...〔 ► 释函是的诗(1718篇)► 释函是的名句(7283条) 〕

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己虚庵主出先华首座下住琼南二十馀年与余生同甲子适当揽揆分奉舍利以福遐龄

明代: 释函是

拼 译 繁 原
罗浮古木不知年,移向琼南作话传。厚荫偏宜炎热地,新枝重发冱寒天。一周甲子伊谁主,十万程途后日缘。化度未终吾与汝,灵珠分曜海潮边。