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拄杖歌

[宋代]:释咸静


诗文中出现的词语含义
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!
大丈夫:(名)指有志气或有作为的男子。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
模样:(名)①人的面容或装束打扮的样子。[近]相貌|样子。②表示时间或年岁的大略情况:他二十岁~。
昔日:以前;往日。
雷电:自然界大规模的火花放电现象。带有大量电荷的云接近地面或带相反电荷的云与云互相接近时,会产生激烈的放电。放电产生的火光就是闪电,产生的轰鸣声就是雷声。
有时:有时候。
说道:1、讲说引导。2、讲说真义。3、说;说到。34、道理;缘由。35、商量;讨论。
临机:谓面临变化的机会和情势。
我家:自称词。

释咸静简介

宋·释咸静的简介

释咸静,俗姓高,楚州山阳(今江苏淮安)人。住楚州胜因寺,号戏鱼,为南岳下十四世,泐潭应乾禅师法嗣。后居涟漪天宁寺,卒,年七十一。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十九首。

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拄杖歌

宋代释梵琮

拄杖子,最超绝。到头到尾黑鳞皴,凛凛风生坚似铁。同我行,共我歇。恣纵横,任拖拽。搅动碧潭龙,打落天边月。有时拄到千峰顶,千峰万峰俱迸裂。有时撺入荒草中,潜藏影迹难分别。芭蕉有屈无人雪,大随提起重漏泄。而今老大懒扶持,信手拗来成两橛。

拄杖歌

元代郑元祐

海南草树四时绿,至刚独有槟榔木。刻作仙人九节杖,昆吾之刀削玄玉。吴人沈傅师,腹撑书与诗。跫然念我老,赠此珊瑚枝。入手岂独扶持力,老蛟虽瘦铁作脊。何况提携指爪间,玄冥侧身避正色。朝敲邻扉看竹去,邻翁指示三叹息。此枝曾被猩猩攀,酒痕尚留枝节间。灵药结作鸡心核,蛮唾噀成花乳殷。老夫方将东入海,撑拄残骸谒真宰。就中可有安期在?杖头挑得枣归来,分饷傅师寿千载。

拄杖歌

明代邵宝

采诗先生笔如铁,铁作拄杖如持节。楚江东西往复还,老兴相追几年月。击之不折镕不流,化为何物今何州。上摩星辰下入水,未到周南应未休。遗名在世收不去,时复精光照烟雾。宣溪笑和涯翁歌,歌向庐山最高处。我来为尔意独存,行歌再过宣溪门。杖兮杖兮谁可问,望断天涯云满身。

拄杖歌

宋代释如珙

老龙蜕骨空山,樵人惠我作杖。靠在绳床角头,团团围绕万象。打狗打雨敲风,总是颠倒妄想。有人拗作两橛,伏惟方外尚飨。

拄杖歌

宋代释咸静

谁人无一条拄杖,我家收底丑模样。彻头彻尾节目深,从生至老筋骸壮。不须修,何须漆,体段自然成个格。或行或坐尽随身,或倚或携还任力。抛一抛,卓一卓,三界魔王顿惊愕。雨云雷电匝长空,展尽神通难揣摸。有时收,有时用,纵夺临机恣拈弄。傥蒙上士入门来,一棒打教知痒痛。说道理,没人情,动著教伊祸患生。休誇昔日化龙势,谩说当年解虎声。挑日月,吞乾坤,划开一路涅槃门。大丈夫儿须执捉,一言不契命难存。

拄杖歌

宋代陆游

道人四壁空无有,一炷清香闲袖手。床边独有拄杖子,疾病相扶真我友。禅房按膝秋听雨,野店敲门暮赊酒。畏途九折历欲尽,世上谁如君耐久?老矣更踏千山云,何可一日无此君?归来灯前夜欲半,露柱说法君应闻。