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病疟作

[明代]:王世贞


诗文中出现的词语含义
两家从此:(副)从这时起:~以后|我们的关系~一刀两断。
四大:1.称道、天、地、王。2.佛教用语。指地、水、火、风,乃组成宇宙、人身的基本元素。3.大陆地区指大鸣、大放、大字报、大辩论。
余方自持:自我克制和把持
不然:(形)不是这样:别看这里很冷清,一到节日就~了。②(形)用在对话的开头,否定对方前面所说的话:~,事情并非想像中那么简单。③(连)表示如果不这样:这件事应该告诉家里,~家里人会担心的。
焉能:怎么能?
自爱:(动)爱惜自己的身体、名誉。
清净:(形)①没有外界事物打扰:耳根~。[反]喧扰。②佛教、道教指远离人世烦恼:~无为。
致辞:(动)在举行某种仪式时说的话:请市领导~。也作致词。

王世贞简介

明·王世贞的简介

王世贞

王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

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病疟作

明代王世贞

今年气候恶,疟鬼何太横。三家两家泣,十人九人病。延医医伏枕,呼觋觋不竞。余方侍师次,骤热如就甑。杖剑叱此鬼,么魔当敬听。速各归其所,毋为索余禜。鬼拜前致辞,小邪敢干正。唯是旦夕间,往往远相侦。坐卧必当风,果饵非时饤。四大不自持,三尸转成横。不然吾曹力,焉能操公柄。公但时自爱,鬼当奉公命。洒然梦初觉,摄念入清净。从此尼连河,尽作四禅境。