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霍廷评以县绩既赠其所后父母复疏请移赠其本生者得旨俞允

[明代]:卢龙云


诗文中出现的词语含义
所生:生身父母。出生之地。谓亲生子女。种植的。指生养的。
明光:明光,汉语词汇,拼音是míng guāng,释义为日光;铠甲名;明亮;光亮;指神话中昼夜常明的丹丘;汉代宫殿名。后亦泛指朝廷宫殿。
生者襁褓:(名)包裹婴儿用的被子和带子。
里人:同里的人,同乡。里中主事者。俚人,鄙俗的人。
膝下:(名)儿女幼时常偎依在父母跟前,因此旧时表示有无儿女,常说“膝下”怎样,“膝下犹虚”指没有儿女。给父母或祖父母写信时,在开头的称呼下面加“膝下”两字,表示恭敬:父亲大人~。
罔极:1.无穷尽。2.指父母恩德无穷。3.指人子对于父母的无穷哀思。4.不正。5.指谗言或谗人。
人称:(名)某些语言中动词跟名词或代词相应的语法范畴。代词所指的是说话的人叫第一人称,如“我,我们”;所指的是听话的人叫第二人称,如“你、你们”;所指是其他的人或事物叫第三人称,如“他、她、它、他们”。名词一般是第三人称。
方差:概率论的基本概念。是用来表示随机变量与其期望之间离散程度的一个量。若随机变量ξ的期望为eξ,则ξ与eξ的偏差平方的加权平均eξ-eξ,称为ξ的方差,常记作dξ或varξ。随机变量的方差由其概率分布唯一确定,故也称某分布的方差。为使量纲一致,常应用方差的平方根dξ,称为“根方差”或“均方差”。
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

卢龙云简介

明·卢龙云的简介

广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。

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明代卢龙云

世人有二亲,君独有其四。问之何为然,犹子道无异。昔在襁褓时,曷知身所自。稍长解趋庭,膝下两承志。先子守章缝,怀才绌远施。世父里中豪,慷慨多植义。所后暨所生,罔极看无二。先德并能培,作求兹不坠。宦迹始东方,苍黎戴抚字。当宁重循良,恩赉侈衡泌。义方差可酬,明发恒不寐。溯念厥初生,有怀当倍至。一疏动明光,天朝本孝治。生我育我者,龙章幸同贲。佳妇视佳儿,尊亲各自致。主锡讵云私,孝心元不匮。廷尉自无冤,亲恩仍显被。移孝勉为忠,天书谅可冀。宰木有辉光,里人称善事。厚积庆偏流,举颂昌而炽。