送僧

[唐代]:朱庆馀

爱情 回忆 相思 
诗文中出现的词语含义
客行有为闲游:1.闲暇时到外面随便游玩;闲逛。2.无特殊目的随意漫游。
野望:在野外远望。
深松菊花:植物名。菊科,多年生宿根性草花。品种极多。叶互生,柄短,色泽浓绿,叶缘有缺刻和锯齿。茎端分枝,生头状花序,花冠有舌状、筒状、丝状等,花色丰富,有红、黄、白、紫等,一般为黄色。也称为「黄花」、「九花」、「日精」、「延龄客」。
青壁袈裟:和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成。
溅瀑

送僧鉴赏

《送僧》是唐代诗人朱庆馀创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
客行皆有为,师去是闲游。
野望携金策,禅栖寄石楼。
山深松翠冷,潭静菊花秋。
几处题青壁,袈裟溅瀑流。

诗意:
这首诗词写的是诗人送别一位僧人的情景。诗人认为外出旅行的人总有自己的目的和事务,而僧人却是出于闲逸的心情而离去。诗人称僧人为"师",表示对他的尊重和敬意。僧人离去时,带着金色的腰带(金策),以示他远行的身份。他寻找禅室,寄居在石楼之中,追求宁静和超脱。山深处松林幽静,凉爽宜人,湖泊澄澈宁静,菊花盛开在秋天。几处山壁上题刻着僧人的佛教经文,袈裟在瀑布边沾湿,表现出僧人离去后的景象。

赏析:
《送僧》这首诗词以简洁而精练的语言,表达了诗人对僧人的送别和对禅宗修行生活的赞美。诗中描绘了山林幽静、湖泊清澈、菊花盛开的景象,展示了僧人所追求的宁静和超脱的境界。诗人通过对自然景物的描绘,表达了对禅宗生活的向往和赞美。整首诗词意境清新,语言简练,通过对自然景物和僧人离去后的景象的描写,展示了诗人对禅宗修行生活的向往和对禅宗境界的赞美。这首诗词传达了一种超脱尘世的情怀和对宁静生活的向往,体现了唐代诗人追求内心宁静和超脱的思想倾向。

朱庆馀简介

唐代·朱庆馀的简介

朱庆馀

朱庆馀,生卒年不详,名可久,以字行。越州(今浙江绍兴)人,宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。

...〔 ► 朱庆馀的诗(192篇)► 朱庆馀的名句(2016条)

猜你喜欢

送僧

明代王鏊

当时六祖有传衣,万法元来是一机。若问一归何处去,本来无一亦无归。

送僧

宋代释重显

吴山碧,楚江碧,吴楚悠悠兴何极。一寻寒木自为邻,三事秋云更谁识。乾坤不是无知己,玉石休云辨真伪。待时沽誉漫沦生,晦迹韬光亦何意。春风急,春风急,八骏奔驰追不及。南北东西把定时,为君直上孤峰立。

送僧

宋代释重显

极目春光水照空,岸莎汀草碧茸茸。三千里外生灵望,独倚寒藤振祖风。

送僧

唐代贾岛

大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。晓了莲经义,堪任宝盖迎。王侯皆护法,何寺讲钟鸣。

送僧

唐代贾岛

禅石飞流溅碧莎,利生还喜下云坡。途中若立三千客,剔起眉毛不在多。

送僧

唐代贾岛

吴山碧,楚江碧,吴楚悠悠兴何极。一寻寒木自为邻,三事秋云更谁识。干坤不是无知己,玉石休云辨真伪。待时沽誉漫沦生,晦迹韬光亦何意。春风急,春风急,八骏奔驰追不及。南北东西把定时,为君直上孤峰立。