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抵滁阳闻拱辰石太仆将至留赠(其一)

[明代]:王世贞


诗文中出现的词语含义
滁州真气:1.人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。2.指刚正之气。3.特指帝王的气象。
九列:九卿的职位。九星。
转下后头:后头hòutou脊椎动物或者昆虫头部的后部头壳的后部见“后面”
人数:人数rénshù∶人的总数研究院将其人数增加了一倍∶花名册上的人员数额人数为的雇员
太仆:官名。周官有太仆﹐掌正王之服位﹐出入王命﹐为王左驭而前驱。秦汉沿置﹐为九卿之一﹐为天子执御﹐掌舆马畜牧之事。南朝不常置。北齐始称太仆寺卿﹑少卿。历代沿置﹐清废。参阅《周礼.夏官.太仆》﹑《汉书.百官公卿表》﹑《通典.职官七》。旧时对绿林好汉的尊称。
圣代:旧时对于当代的谀称。
何人:什么人。
宛转:(动)①辗转。②同“婉转”。

王世贞简介

明·王世贞的简介

王世贞

王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

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