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题郑氏义门

[元代]:王义山


诗文中出现的词语含义
气象:(名)①大气的状态和现象,如刮风、打雷、下雨、结霜等:~预报。②自然景色;社会境况:一派欣欣向荣的~。
义门:旧谓尚义的门族。旧时为表彰尚义之家而建立的牌坊。
有性:佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。指生物雌雄两性的特点。
大书:大书dàshū曲艺中的一种,如评书、弹词等
本然:本然,汉语词语,读音是běn rán,意思是本当如此。
流于父子:1.父亲与儿子。2.古时称叔与姪为「父子」。
何意:为什么,何故。岂料;不意。
如何:(代)怎么;怎么样:此事~解决?|结果~?
弟兄:(名)所有的哥哥和弟弟。

王义山简介

宋末元初·王义山的简介

宋初文学大家王禹偁的后裔。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。著《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集

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元代陈樵

二老连枝树,诸郎百子莲。同心无尔汝,合族到曾玄。化洽文明日,淳还太古年。名门人共羡,家范世应传。

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元代王义山

说到义时须割截,如何气象得浑全。合非真合皆人者,生与俱生有性焉。友是弟兄常底事,仁于父子本然天。大书忍字果何意,便觉流于矫揉偏。

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元代方凤

人爱渭水清,毕竟河流浑。不知黄虞世,何处觅旌门。旌门纵百世,岂能外彝伦。祇因风气漓,遂表为义民。麟溪有寒泉,西流类拖绅。泉声遍塞耳,乱却牝鸡晨。夜帐泼烟黑,秋缸吐火红。六世孝友家,元属书声中。烂银铺作榜,绰楔何崔崔。户神似相语,莫遣阿奴来。人心一遭蛊,五官皆作魔。不赓斯干诗,却听燃萁歌。兄弟本一气,为利分汝尔。借问嗜利人,千载得不死。鸱鸮巢满林,何地不感恻。若非慈乌啼,血泪收不得。我身亲乃有,况此身外物。世人果何思,肝胆每相贼。当年朱两轓,回首血在颐。争如义门鬼,千载不馁而。何人非杨椿,如椿能几人。祇缘本心死,所以有缁磷。大树大十围,枝叶日敷蕃。愿培百尺土,庇此千岁根。