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群玉堂即事

[宋代]:汪莘

拼 译 繁 原

诗文中出现的词语含义
少年:指年龄在十岁上下到十五六岁阶段的人。
蓬莱:1.神话传说中的神山。相传渤海中仙人居住的地方。诗文中借以比喻仙境。2.市名。位于山东省东部。名胜有蓬莱水城、蓬莱阁等。
东西南北:1.指四方、到处、各地、普天下或方向。2.亦指到处飘泊,行踪不定。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
白日:1、白天2、太阳3、泛指时光
碧桃:碧桃bìtáo一种供观赏的桃树,花重瓣,有白、粉红、深红等颜色
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
芳菲:(书)(名)花草的芳香。也指花草:门前唤担买~。
如玉

汪莘简介

宋·汪莘的简介

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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群玉堂即事

宋代: 汪莘

拼 译 繁 原
蓬莱道山到者稀,忽随飚驾同来归。天横阆野望不尽,地绝瀛海如无依。初得松门入萧瑟,渐绕苔径穿芳菲。奇花异卉不可识,但觉春是人间非。高檐长廓白日静,朱帘绿幕清风微。仰观群玉三大字,始忆上帝书所储。赤图绿牒文字古,空桑孤竹音调希。饮中八仙各洒落,琼林风月相光辉。坐而投壶妙贯耳,立而对弈工解图。吟诗诵赋清且永,何事顾我频嘘欷。君不见咸平景德时,太平都在杨刘诗。又不见庆历元佑际,后来谁与欧苏继。只今延阁多才贤,如玉在山珠在渊。杨刘欧苏未为老,秦皇鼌张俱少年。有客野於孟东野,更宜卢仝作诗社。碧笺小纸辱佳命,青林紫笔令挥写。君山天酒浇枯肠,吸尽一回酴醾香。赠君千岁白鹿健,报我三尺金鱼光。羽陵蠹简非我处,老上龙庭欲飞去。凤台南轩又招手,第一内宅由来住。东西南北身已老,安得丹液还元脑。碧桃洞口花乱飞,留待归来不须扫。

群玉堂即事

宋代: 汪莘

拼 译 繁 原
蓬莱道山到者稀,忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽,地绝瀛海如无依。初得松门入萧瑟,渐绕苔径穿芳菲。奇花异卉不可识,但觉春是人间非。高檐长廊白日静,朱帘绿幕清风微。仰观群玉三大字,始忆上帝书所储。赤图绿牒文字古,空桑孤竹音调希。饮中八仙各洒落,琼林风月相光辉。坐而投壶妙贯耳,立而对奕工解图。吟诗诵赋清且永,何事顾我频歔欷。君不见咸平景德时,太平都在杨刘诗。又不见庆历元祐际,后来谁与欧苏继。只今延阁多才贤,如玉在山珠在渊。杨刘欧苏未为老,秦皇鼌张俱少年。有客野于孟东野,更宜卢仝作诗社。碧笺小纸辱佳命,青林紫笔令挥写。君山天酒浇枯肠,吸尽一架酴醾香。赠君千岁白鹿健,报我三尺金鱼光。羽陵蠹简非我处,老上龙庭欲飞去。凤台南轩又招手,第一内宅由来住。东西南北身已老,安得丹液还元脑。碧桃洞口花乱飞,留待归来不须扫。