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答谢邺门

[清代]:成鹫


诗文中出现的词语含义
读书:学习知识、技能等。
参差:不一致,不整齐。
四十白日:1、白天2、太阳3、泛指时光
山下答谢:(动)对别人的帮助、招待等表示感谢:~宴会。[近]酬谢。
虚空:空虚:内心~。
大笑:大笑dàxiào∶纵情地欢笑观众对那哑剧的表演大笑∶爆发式地狂笑被滑稽的小丑逗得纵声大笑∶指狂笑或无遏制地笑大笑dàxiào笑的动作或情况那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑。
本来:(形)原有的:~面目。[近]原本。②(副)从前,先前:这本书~是我的,怎么跑到你那去了?③(副)表示理所当然:~就是嘛。
天上:1.天空。2.指天堂,即神仙及善人灵魂居处的极乐世界。

成鹫简介

明·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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答谢邺门

清代成鹫

谢君于我称父执,贱子今年过四十。昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。本来面目看未真,须臾大笑转成泣。大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。君亲未报惭万一,仰首高天看白日。白日天上转,浮云眼中变。自悔平生识字多,祇能读书不读典。一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。学道无成成亦老,此身在世知无补。