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黄世永哀辞

[宋代]:杨万里


诗文中出现的词语含义
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
不晚进而:连词。意为“继续往前;在已有的基础上进一步”。表示继续往前,更进一步。用于后一分句:先调查研究,~提出改革方案。
流涕:流涕liútì流泪。涕,古代一般指眼泪,用“泗”指鼻涕。如“涕泗交流”。后来“泪”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,“泗”一般不再使用德威流涕,不能执刀。——清·全祖望《梅花岭记》
未知:是指产生一定的局限性,且处于一种迷茫的感知状态。有待证明的。
舍己:《孟子•尽心下》:“人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。”
名星不在:1.在的相反语,专指不在家或泛指不在某处。2.死亡的讳词。3.不在于、不著重于。
躁进:冒进;轻率前进。热中于仕进;急于进取。
哀辞:哀辞āicí用来哀悼、纪念死者的文章

杨万里简介

宋·杨万里的简介

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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黄世永哀辞

宋代杨万里

圣门际天而不可径兮,子聚粮以疾趋。古文熄而哇郑兮,子独追而雅诸。众皆赏其襮而遗其里兮,知全者不在予。仕者谓赣民之嚚兮,不啻沬邦之夫。何子之仁以莅兮,若膝下之乳雏。予惟子之观兮,则未知封屋之迂。沐猴豸而罔腼兮,子发上而衡盱。舍己躁进而谓子躁进兮,宜不曰沽名之非愚。世切齿于彼之晚霣兮,流涕于子之不晚殂。庸知天之不子祉兮,不厚彼之辜。惟师友之恩纪兮,一饭而九其吁。天不予棐而夺予朋兮,半其济而亡舻。决汝汉而东之兮,曾足为予泪之馀。若子之死而不死兮,不亦名星日而骨幽墟。