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和一峰虚中是神主五首(其四)

[清代]:王夫之


诗文中出现的词语含义
自大:(形)自以为了不起,看不起别人:自高~。[反]自卑|虚心。
一峰奈何:(动)用反问的方式表示没有办法;怎么办:无可~|~不得。②(代)以反问方式表示如何:民不畏死,~以死惧之?③(动)中间加代词,表示“拿他怎么办”:你又~他何!
神主:神主shénzhǔ供奉祖先或死者用的小木牌。
道心:指天理,义理。客观事物最基本的精神。佛教语。菩提心;悟道之心。
大德:1.盛美之德。2.大节。3.天地造物好生之德。4.高僧。5.元朝成宗的年号(西元1297~1307)​。
造物:古人认为有一个创造万物的神力,叫做造物。
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。

王夫之简介

明末清初·王夫之的简介

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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