乌生

[明代]:李攀龙


诗文中出现的词语含义
少年:指年龄在十岁上下到十五六岁阶段的人。
不知:不知道、不明白。
黄口:本指雏鸟的嘴,借指儿童;古代户役制度称小孩为黄,隋代以不满三岁的幼儿为黄,唐代以刚生的婴儿为黄。
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!
民生:(名)人民的生计:国计~。
明珠:(名)比喻珍爱的人或美好的事物:掌上~。
三河:三河sānhé泛指全国的江河。
树上合浦:古郡名。汉置,郡治在今广西壮族自治区合浦县东北,县东南有珍珠城,又名白龙城,以产珍珠著名。
四五

李攀龙简介

明·李攀龙的简介

李攀龙

李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

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乌生

明代刘炳

慈乌知返哺,羔羊乃跪乳。嗟嗟世人何其愚,不爱父与母。飞为禽,走为兽,犹知生所自。衣人衣,食人食,不若禽兽为。孟宗泣竹冬笋生,王祥求鲤坚冰穿。黄香扇枕席,陆绩怀橘还。郭巨埋子天乃赐之金与宝,子路负米遥遥百里不敢难。拳拳奉颜色,惟恐母不欢。陶母能剪发,孟母犹三迁。拳拳教子心,惟恐子不贤。嗟予何敢望古人,顿蹋心肝摧。生不获尽养,死不获尽哀。海可竭,山可夷,终天之痛不可回。誓当庐墓复衔土,庶几予心千古万万古。

乌生

宋代文同

南山有乌鸟,生子层崖巅。戢戢新羽成,相将弄晴烟。朝饥集垅土,暮渴来岩前。托居深林中,自足终尔年。胡为去所仍,无乃甘叶捐。却爱庭树好,群飞投碧圆。高枝踏未稳,身已随潜弦。因知万物理,主者持默权。凡云爱此命,生死期已然。出入既有定,何叹于后先。

乌生

南北朝刘孝威

城上乌。一年生九雏。枝轻巢本狭。风多叶早枯。氄毛不相暖。张翼强相呼。金柝猜鹰鸷隼无由逐。永愿共栖曾氏冠。同瑞周王屋。莫啼城上寒。犹贤野中宿。羽成翮备各西东。丁年赋命有穷通。不见高飞帝辇侧。远托日轮中。尚逢王吉箭。犹婴后羿弓。岂如变彩救燕质。入梦祚昭公。流声表师退。集幕示营空。灵台已铸像。流苏时候风。

乌生

明代朱诚泳

乌生八九子,寄栖秦氏树。初不巢人屋,于人无所预。奈何秦民游冶儿,林间挟弹相追随。我肉不中登鼎俎,痴儿规我将奚为。一弹中雏雏即死,阿母见之悲不止。忆昔生儿谋反哺,讵料雏成今若此。我巢元自穿岩石,弹射纷纷应莫及。一朝邂逅秦家儿,离死毛伤真可惜。吁嗟天地间,定数安可逃。嗤彼机巧徒,用智徒劳劳。上林西苑有白鹿,虞人尚得菹其骨。万里摩天有黄鹄,后宫乃得烹其肉。百尺深渊有鲤鱼,深钩密网取无馀。于乎物理有修短,祸福安得移。修俟乃君子,乐天奚复疑。

乌生

明代乌斯道

乌生八九子,飞鸣高树颠。少年从何来,中我泥弹丸。我不能支,叫呼苍天。苍天不闻,摧我肺肝。东林有枭,西林有獍。弹不加彼,乃戕我命。我命曾不如线之微,我肉不足登鼎俎,尔将奚为。苍天苍天,我不能高飞。但愿浮云,载我东归。

乌生

明代李梦阳

乌生八九子,八九子,馈饲两老鸟,乃在城墙高树头。两老乌,拮据为巢,心中实毒荼,昼夜馈饲八九子。八九子,长成各自飞,不来顾老鸟。巢风雨,巢漂摇,今年有巢处,来年哺子何处所。猛虎能食人,尚复有子之亲。蝼蚁极细小,虫奉事长上礼若君臣。何得朋友如路人。上车逢所知,下车称别离,泪下如雨眼迷离。来时不知南、不知北,我去何劳问东西。车轮班班转,老乌飞飞啄赤苋。