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送悟寂归寿昌(其三)

[明代]:释今无

拼 译 繁 原

诗文中出现的词语含义
贝叶:古代印度人用以写经的树叶。亦借指佛经。
辜负:(动)对不起(别人的好意):不要~大家的期望。
珍重:(动)①保重。②珍惜;看重:~人才。[近]珍爱。
故园:对往日家园的称呼。
受记:亦作'受纪'。指接受祭享。佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别,接受记别,叫做受记。
摩顶:见“[[摩顶放踵]]”。《法华经》谓释迦牟尼佛以大法付嘱大菩萨时,用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。抚摩头顶,以示喜爱。指受戒出家。

释今无简介

明·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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