雉鉴赏
译文：
《雉》
白雉振朝声，
飞来表太平。
楚郊疑凤出，
陈宝若鸡鸣。
童子怀仁至，
中郎作赋成。
冀君看饮啄，
耿介独含情。
诗意：
这首诗以白雉为主题，通过描绘白雉飞来的景象，表达了对和平祥和的祝福和希望。白雉在朝阳下振奋翅膀，发出朝官鸣禽的声音，象征着太平盛世。在楚地的郊野，人们以为凤凰腾飞了，而在陈地，白雉的叫声却似鸡的鸣叫。不论是仁德的童子还是中郎官，都能因为白雉的飞来而谱写出赋诗。诗人希望君主能够赏识这一景象，享受喝酒观赏的乐趣，而自己则深藏情感，坚守忠正之心。
赏析：
这首诗以反讽的手法描绘了白雉的飞来，表现了对太平盛世的向往和对政治官僚的痛苦。雉在中国古代常被视为吉祥的象征，而白雉更是其中的佼佼者，因此它的飞来被视作吉兆，代表着和平祥和。
诗中描绘的楚地郊野和陈地景象虽然平凡，却有着截然不同的认知和反应。楚地的人们以为白雉是凤凰的降临，给人一种瑰丽的联想；而陈地的人们却将白雉的叫声当作寻常鸡鸣，自有一种平淡的心态。这种不同的观察和思考方式，也反映了不同地域和文化的差异。
诗中的童子怀仁和中郎官则代表了两种不同的角色。童子怀仁即使是年少之人，也能够怀有仁德之心，正直而慈善；而中郎官则是地位较高的官员，有才华而又能以诗文表达。他们的出现使得这场景更具动人之处。
诗人最后表达了自己的情感，他希望君主能够欣赏这一景象，沉醉其中，而自己则选择将情感深藏于心，抱持耿直正直的情怀。整首诗虽然字数不多，却通过细腻的描绘展示了诗人对于和平的向往和对政治的反思。
李峤简介
唐代·李峤的简介
李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
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雉
锦屏重重锦官宫，锦官宫苑多芙蓉。芙蓉花开仙子容，满城歌馆延秋风。秋风吹凉渡江浒，江上月明人笑语。举头无限是青山，富贵繁华定何许？风云变灭事已非，西宫南苑殊曩时。荒台野草气惨惨，翠筠冷雨秋离离。日暮萧声动霄汉，山鸡起舞云零乱。孤怀回首不胜情，对酒令人发长叹。
雉
顽石解首肯，老松闻肘回。野鸟集隅坐，听法时一来。山僧古佛徒，一龛寄岩隈。哀此堕卵状，点砾妙夺胎。休去复歇去，呱呱见啼孩。独此腹胁馀，斑斑尚毰毸。精通日月贯，义动金石开。异事垂千年，仆碑卧苍苔。
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当年江上扬风舲，淮山望极排空青。今登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏。禅业一室因栖寄，选胜寻幽产真伪。虚廊揩藓读残碑，三百年前刊异事。此山开闢至唐初，乾元中作金仙居。彭门大师日崇惠，裁基创始成茅庐。牛头道化将雄镇，浮世劳生未知信。乘开石上诵莲文，非谓疏慵效精进。空山白尽接清宵，坏衲披肩度寂蓼。玲珑宛转断人虏，七轴圆音震海潮。奇哉有物名缘会，锦绣毛衣胜彩绘。常伴山难兴鹧鸪，优游饮啄烟霞外。山梁畴昔叹时哉，此日祗园应世来。昂头敛翼傍禅石，下风侧听忘惊猜。醍醐洒尽烧心火，暮去朝还无不可。宜成永向佛菩提，春燕秋鸿岂知我。俄闻荒草蜕其身，梦魂夜告生为人。幽奇溪石验端的，右胥遗翎迹尚新。妙龄自厌居民俗，祝发依师隐林麓。他经虽授难遽通，唯有芬陀利精熟。师因叹息省前缘，法种慈薰岂偶然。立名定骨標殊特，灵休表示为佳傅。闲行宴坐何超脱，古鉴无麋罢挥拂。登高临远快幽情，满目风光旧时物。几席巾瓶侍服勤，半首孜孜十九春。西原危坐顺圆寂，武珠数粒辉香新。真源始觉初无碍，月转祭空水归海。千圣徒中孰后生，一片灵台长不昧。回观轮裹漫周啾，暖日和风戏未休。恩冤追逐荡不返，六道三途岂自由。君不见潘安夸射赋，洞尔胸兮穿尔嗉。又不见退之咏猎诗，马前五色随离彼。云间哮声惧鹰隼，草中窟伏尤狐狸。鲁恭去后无消息，更有仁恩沾动植。桑下驯游哺影时，未必儿童能隐恻。浮屠窣堵镇盘罔，累闻继夕胜禅光。圣贤田地亦如此，方寸凡情未可量。蜀川鹦鹉持经法，舍利精荧满金匣。至今忆日惨严滋，群类悲鸣绕层塔。近几濡须释子家，松枝雀化皆称嗟。织毫不动几寒暑，鄱然只恐临苍霞。贤王国士称奇绝，巨石岂碑争颂说。妙墨高文璨斗星，陵迁谷变相磨减。也知灵识尽超冥，证出斯禽事顾相。寄言嗜欲沈迷者，请看天柱雉儿行。