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绍兴以后祀五方帝六十首

[两汉]:佚名

拼 译 繁 原
步月 
诗文中出现的词语含义
丰年:(名)农作物丰产的年头:瑞雪兆~。[反]荒年。
交乎神明:1.神灵;神祗可以解释为“神的总称”,即“宗教指天地万物的创造者和统治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵。2.指人的精神和智慧。3.英明;圣明。
群生:群生qúnshēng众生;一切生物是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》

绍兴以后祀五方帝六十首鉴赏

这首诗词是隋代的作品,《绍兴以后祀五方帝六十首》。诗词以祭祀五方帝的场景为主题,表达了对丰收的祈祷和感恩,以及对神明的敬仰和祝福。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
在辰牡孔硕的时刻,奉献祭品以向神明禀告。秘密的祝福非单纯的祈求,对丰收的年景应当回报。至诚的心意昭示善良,与神明相交。祥瑞福泽满满,用以庆贺众生的繁衍。

诗意和赏析:
这首诗词描述了一场祭祀仪式,诗人以虔诚的心意向神明献上祭品,表达了对于丰收的感谢和祈福。诗中提到的辰牡孔硕可能指的是具体的时间和地点,而奉牲以告则是指通过祭祀来向神明表达心意。诗人强调祝福的意义不仅仅是简单的祈求,而是对于丰收的回报和感恩之情。

诗词中还强调了至诚的心意和与神明的交流,显示了诗人对神明的敬仰和虔诚。诗词最后提到降福穰穰,用以燕群生,表达了对于众生繁衍和幸福的祝愿,体现了诗人对于社会和人民的关怀。

这首诗词通过祭祀五方帝的场景,抒发了对于丰收和幸福的期盼,以及对神明和众生的关怀。诗人以简洁明快的语言表达了自己的情感和思想,使读者在品味中感受到了古代人们的信仰和对美好生活的向往。

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練以纁黄,有篚将之。肸乡斯答,有神昭之。维神于民,实妈货食。归德报功,敢怠王国。

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[黄钟为角一奏]神兮焉居,神在震方。仁以为宅,秉天之阳。神之来矣,道修以阴。望神未来,使我心苦。

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物之熙熙,胡为其然。蒙神之休,迺敢报旃。有邸斯珪,有量斯币。于以奠之,格此精意。

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[圜钟为宫]吉日壬祭,律中应钟。国有故常,北郊迎冬。乃藏祀事,必祗必恭。明默虽异,感而遂通。

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兴爵奠斝,载虔载恭。笾豆静嘉,于乐鼓钟。礼备三献,神具醉止。孰埚神德,扬光纷委。

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万椟之衬,一絇之丝。妥之诵之,谁为此施。归之后神,神日何为。不宰之功,荡然四垂。