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寄安道

[宋代]:汪梦斗


诗文中出现的词语含义
为主:为主wéizhǔ放在首要位置以自力更生为主
天命:1.指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运。2.自然的规律、法则。3.指人的自然寿命;天年
旁门:旁门pángmén构筑物的侧门或主要大门旁边的门间接或不明显的入口想通过新型物理学的旁门把宗教塞回来
实力:真实拥有的力量(一般指经济或军事方面)。
命理兼行:谓以加倍速度赶路。同行。犹言德行完备。
此话默坐:静坐;沉默地坐着。
自存:自存,汉语词汇,拼音zì cún,释义是自谋生计。自察;自思。保全自己。
非有

汪梦斗简介

宋·汪梦斗的简介

梦斗字玉南,号杏山,绩溪人。理宗景定二年(一二六一)魁江东漕试,授江东制置司干官。度宗咸淳间为史馆编校,以事弃官归。宋亡,不仕。[1] 有北游集。后从事讲学以终。汪梦斗诗,以影印文渊阁《四库全书·北游集》为底本,校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》(简称明刊本)。新辑集外诗附于卷末。

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寄安道

宋代汪梦斗

世儒多误入旁门,默坐求心谓道尊。知不兼行无实力,体非有用是空言。穷探天命理为主,尽得人彝性自存。寄语寒毡分郑老,待提此话破昏昏。

寄安道

宋代韦骧

去年此夕我拘官,君挟鱼轩到此安。自尔分驰数千里,岂图今日一交欢。风萍离合光阴速,月桂交游契分完。不倒玉壶终未已,待将河汉夜深看。