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配食大成乐章.酌献郕国公

[宋代]:王应麟

拼 译 繁 原

诗文中出现的词语含义
光明:(名)亮光:他眼前闪出一线~。[反]暗淡|黑暗。②(形)明亮。③(形)表示正义或有希望的事物:~之路|~大道。[反]黑暗。④(形)没有私心,坦白:~正大|~磊落。[反]阴暗。
大成:1.大的成就。指事功。《易·井》:“元吉在上,大成也。”孔颖达疏:“上六所以能获元吉者,只为居井之上,井功大成者也。”《诗·小雅·车攻》:“允矣君子,展也大成。”郑玄笺:“大成,谓致太平也。”2.大的成就。指学问。《礼记·学记》:“九年知类通达,强立而不反,谓之大成。”3.大的成就。指道德。《孟子·万章下》:“孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。”赵岐注:“孔子集先圣之大道,以成己之圣德者也。”明方孝孺《崔浩》:“若圣贤之大成,则岂如斯而止哉。”4.完备。《老子》:“大成若缺,其用不弊。”5.特指某类事物的各个方面相当完备。宋秦观《韩愈论》:“杜氏、韩氏亦集诗文之大成者歟!”陈垣《<史讳举例>序》:“海寧周广业……著《经史避名滙攷》四十六卷,可谓避讳史料之大成也。”6.复姓。古代有大成执。见汉刘向《新序·杂事五》。
一以贯之:贯:贯穿。用一种思想或理论贯穿于各类事物之中。
忠恕:指儒家的一种道德规范。忠,谓尽心为人;恕,谓推己及人。
行知:行知,读音xíng zhī,汉语词语,意思是实践其所得到的认识;公文术语。行文通知。指通知事项的文书。
国公:封爵名。隋始置。自唐至明皆因之。
太学:中国古代的最高学府。始于西周,汉以后是传授儒家经典、培养统治人才的场所。
乐章:(名)成套的乐曲中具有一定主题的独立组成部分,一部交响曲一般分为四个乐章。
心传:心传xīnchuán∶禅宗指不立文字,不依经卷,以师徒心心相印传授佛法∶泛指世世代代相传的学说
万世:1.很多世代,指年代非常久远。2.天子或诸侯死亡。

王应麟简介

宋·王应麟的简介

王应麟

王应麟(1223—1296),南宋官员、经史学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人。理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著。

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心传忠恕,一以贯之。爰述太学,万世训彝。惠我光明,尊闻行知。继圣迪后,是享是宜。

配食大成乐章.酌献郕国公

宋代: 王应麟

拼 译 繁 原
心传忠恕,一以贯以。爰述太学,万世训彝。惠我光明,尊闻行知。继圣迪后,是享是宜。