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次答顾开封

[明代]:朱应登


诗文中出现的词语含义
何须:(副)用反问的语气表示不需要:详情我都知道了,~再说!
生计:1.指生活。2.谋生的方法。亦指维生的产业。3.产生计策。4、资财,生活用度。
文社:志趣相投的文人所结成的团体。以切磋文章为主。有的也议政﹐如明末的'复社'。
道情:曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。
社里南都:地名。东汉光武帝的故乡在南阳郡,郡治宛在京都洛阳之南,因称宛为南都。在今河南省南阳市。明人称南京为南都。
家乐:谓富豪家所蓄的歌妓。
开封:中国河南省地级市,位于河南中部偏东北,黄河南岸,市区面积38平方公里,人口60万,中国著名古都,曾为河南省会,现为河南重要工业城市
声名:声名shēngmíng名声;名誉第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》
离群:离群líqún∶离开同伴;心性内向他没有离群或冷漠的性格[shut-in]∶倾向于避免社交自绝于社会的离群的男人

朱应登简介

明·朱应登的简介

(1477—1526)扬州府宝应人,字升之,号凌溪。弘治十二年进士,除南京户部主事,历官陕西提学副使、云南参政。为人爽直,恃才傲物。诗宗盛唐,格调高古,与李梦阳、何景明并称十才子。有《凌溪集》。

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次答顾开封

明代朱应登

昔在南都文社里,道情长日对幽玄。声名岂藉金张荐,时辈争传屈宋贤。总谓离群堪白首,共嗟为郡各经年。相逢漫道还家乐,生计何须负郭田。