拟古

[近现代]:沈尹默


诗文中出现的词语含义
君子:(名)古代指地位高的人,后来指人格高尚的人:正人~。[反]小人。
世事:1.世上的事:~多变。2.人情世故
精诚:(书)(形)真诚:~所至,金石为开。
无所:1.没有地方;没有处所。2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
拟古:拟古nǐgǔ[modelone’sliteraryorartisticstyleonthatoftheancients]模仿古代的风格、形式,特指模拟古人的诗文
接交危疑:怀疑,不信任;疑惧。
未亏人群:1.成群的人。2.指平民、公众.

沈尹默简介

清末近现代初·沈尹默的简介

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宋代张九成

余生本无用,颓然落涧阿。饥食山顶薇,寒编松上萝。岂敢怨明时,贫贱固其宜。原宪乐穷巷,屈平愁深陂。度量何相越,道在胡速迟。屈子则已矣,原子有余辉。

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宋代赵友直

圣王创立制,先务正经界。群侯肆兼并,井田随破坏。经界紊其坊,曷所辨中外。三王化邈矣,五霸迭相代。仲父作内政,兵与农胥赖。列辟已无周,重俾宗且戴。伟哉九合功,愿执鞭相待。

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元代黄庚

徂徕有嘉木,薿薿高连天。修柯濯雨露骨,沃叶藏云烟。根蟠九地暖,声落四壁寒。由来所养□,中与春相干。岁外产茯苓,玉色腴且坚。山人属为药,至味通灵仙。愿言事服饵,身可三千年。

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明代贝翱

妾有绿绮琴,中含凤凰音。不为《黄鹄操》,试作《白头吟》。河中锦鸳鸯,比翼相因依。落花随飘风,各自东西飞。物情有不同,贞心以为保。春葩折秋霜,容华岂常好。芙蓉出绿水,见别污池中。白壁荐泥涂,乃与瓦砾同。妾有五色丝,为君制衣裳。朝朝勤拂拭,夜夜为薰香。将心置君腹,知君忘不忘。

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明代王洪

有士在山泽,五月恒被裘。饥食商山芝,渴饮颍水流。世人不可见,巢许相与游。伊我欲求之,巾车陟崇丘。芳草满涧阿,松柏荫道周。欢然延入室,玄言为我酬。愿此谢尘鞅,卒岁以为俦。

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唐代李白

融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。