贾谊鉴赏
《贾谊》是宋代徐钧创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
年少时，无需毁掉洛阳的美景，
才华出众，思虑遥远，谋略深远。
如何能够让宣室成为虚幻的谜团，
培养才华的老师先是长沙，又是梁。
诗意：
这首诗词描绘了一个年轻有为的人物，他在年少时就展现出非凡的才华和深思熟虑的智慧。他并不愿意摧毁洛阳的美景，而是更加注重自身的成长和远大的目标。他思考如何能够让宣室（指皇室）变得虚无飘渺，表达了他对权力和虚荣的淡漠态度。诗中还提到他的才华的老师先是长沙，又是梁，暗示他在不同地方接受过高水平的教育和培养。
赏析：
这首诗词通过简洁而明快的语言，展现了年轻人的才情和志向。诗人以贾谊为代表，表达了对权力和虚荣的淡然态度，强调个人的才华和远大目标的重要性。同时，诗中提到的长沙和梁，也暗示了贾谊在不同地方接受过高水平的教育和培养，展现了他全面发展的优势。整体而言，这首诗词蕴含着对人生追求和价值观的思考，以及对才华和智慧的赞美。
徐钧简介
宋代·徐钧的简介
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫为定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》为底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
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贾谊
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！