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宁亲堂为阙是赋

[唐代]:龚诩


诗文中出现的词语含义
形声:形声,汉字“六书”造字法的一种,东汉著名文字学家许慎在《说文解字》中为其下的定义是:以事为名,取譬相成。江河是也。形声属于“合体造字法”。形声字由两部份组成:形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。
相看:彼此对看相看无语。亲自观看多用于相亲。
同气:同气tóngqì有血缘关系的亲属,此指同胞兄弟宽其同气之罪。——唐·李朝威《柳毅传》
古训:(名)指古代流传下来的、可以作为准则的话。
棠棣:花名。俗称棣棠。花黄色,春末开。
无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事秦。事秦则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”唐罗邺《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。”宋朱熹《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”2.佛教语。参见“无忧王”、“无忧树”。
更须视听:视听shìtīng∶看和听视听效果∶看到的和听到的以正视听∶指视力和听力视听不衰
服食:衣着食物。服用丹药。道家养生术之一。
能行

龚诩简介

明·龚诩的简介

龚诩

龚诩(1381~1469)明代学者。一名翊,字大章,号纯庵,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。建文时为金川门卒,燕兵至,恸哭遁归,隐居授徒,后周忱巡抚江南,两荐为学官,坚辞,有《野古集》。

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宁亲堂为阙是赋

唐代龚诩

事亲常欲使亲安,羡子能行世所难。既失形声求视听,更于服食谨暄寒。设令贻辱牲牢养,争似无忧菽水欢。棠棣有诗昭古训,更须同气好相看。