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偈颂一百六十首

[宋代]:释宗杲

九日 
诗文中出现的词语含义
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
放过:(动)①饶恕,对错误不加处罚:这一次就~你了,下次可不行。②错过;丢掉:~了一次就业的机会。
回避:(动)①避让;躲避。[近]逃避。[反]面对。②司法上,指为保证案件审理的公正性,与案件有利害关系或其他关系的办案、审判等人员不参加该案的审理工作的制度。
去路:(名)去某处的道路或前进的道路:有~。
向东簸箕:1、一种铲状器具,用以收运垃圾2、扬米去糠的器具3、簸箕形的指纹
熨斗:熨烫衣料用具,古称“熨斗”,亦称“火斗”、“金斗”。现今使用的多是电熨斗,作为平整衣服和布料的工具,功率一般在1350w左右。
不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”

偈颂一百六十首鉴赏

诗词:《偈颂一百六十首》
作者:释宗杲
朝代:宋代

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一部佛教诗集。以下是对其中一首诗的中文译文、诗意和赏析。

举一不得举二,
放过一著落在第二。
遇贵则贱,遇贱则贵。
筑著磕著,没处回避。

译文:
举起一个,就不能举起第二个,
放过一个,放在第二个之后。
遇到贵人就变得卑微,遇到卑微的人就变得崇高。
跌跌撞撞地前进,无法回避。

诗意和赏析:
这首诗表达了一个与常人相悖的观念,即放弃第一个事物或选择,将其置于第二个之后。诗中描述了一种摒弃常规思维的境界,表达了一种超越对立、放下执著的境界。

诗中的"举一不得举二"表明了作者的态度:我们不能固执于一个事物或选择,而应该放弃执著,超越对立的思考方式。"遇贵则贱,遇贱则贵"表达了一种超越相对身份和地位的观念,不论遇到高贵的人还是卑微的人,都应以平等和包容的心态对待。

"筑著磕著,没处回避"意味着在追求真理和境界的过程中,会遇到种种困难和阻碍,但我们不能回避,而是要坚定地面对并努力前行。

最后两句"南岳天台去路通,君向西兮我向东,风从虎兮云从龙。牛起簸箕别处舂,熨斗煎铫不同"运用了自然景物的隐喻,表达了不同人追求境界的不同途径和方式。虎和龙代表了两种不同的力量和境界,簸箕和熨斗则象征着不同的工具和方式。这里揭示了每个人根据自身情况和条件,选择适合自己的修行方法和路径。

总体来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了超越对立、舍弃执著、包容不同的思想境界。它鼓励人们在追求真理和境界的道路上坚韧不拔,不畏困难,以平等和开放的心态对待世界。

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