首页 > 诗文 > 释子淳的诗 > 偈二十二首

偈二十二首

[宋代]:释子淳

拼 译 繁 原
春晴 
诗文中出现的词语含义
佛祖:1.指成佛作祖者。2.对释迦牟尼的敬称。
奈伊满头明月:1.明朗的月亮。2.指明珠。
间违

偈二十二首鉴赏

《偈二十二首》是宋代释子淳创作的一首诗词。这首诗描绘了佛祖的形象和佛教的智慧,表达了佛教思想中的一种境界和信仰。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
佛祖从来不奈伊,
满头明月去还归。
虽然六户无亲识,
今古何曾更间违。

诗意和赏析:
这首诗以佛祖为主题,表达了佛教的智慧和佛教信仰的境界。诗中的佛祖被描绘成一个超越尘世的存在,与俗世的人们有着不同的生活方式和境遇。

第一句诗句"佛祖从来不奈伊"表明佛祖并不受世俗之事所困扰,他超越了尘世的牵绊和束缚。这句诗意味着佛祖具有超凡脱俗的智慧和力量,他超越了个人欲望和情感的困扰,以一种超然的姿态存在于世间。

第二句诗句"满头明月去还归"用比喻的手法描绘了佛祖的形象。明月象征着智慧和光明,满头明月意味着佛祖的头顶上充满了智慧之光。"去还归"表示这些智慧之光虽然离开了佛祖,但最终仍然会回归佛祖。这句诗表达了佛祖智慧的源源不断,无穷无尽。

第三句诗句"虽然六户无亲识"表明佛祖与世俗之间存在一种隔阂。"六户"指的是六亲,即父母、兄弟姐妹、妻子子女等亲人。这句诗意味着佛祖超越了亲情的束缚,不被个人感情所左右。佛祖的智慧和境界超越了世俗的个人关系,表明他的精神境界高于凡俗。

最后一句诗句"今古何曾更间违"表达了佛祖的境界与佛教信仰的价值。"今古"指的是过去和现在,"何曾更间违"意味着佛祖的境界与佛教信仰在任何时代都是一致的,没有发生过改变。这句诗表达了佛教信仰的恒久不变和佛祖的智慧超越时空的特性。

总的来说,这首诗词通过描绘佛祖的形象和境界,表达了佛教思想的智慧和超越尘世的境遇。它表达了佛教信仰的价值和佛祖的智慧,展现了佛教思想中的一种境界和信仰,引领人们超越尘世的困扰,追求智慧和心灵的解放。

释子淳简介

宋代·释子淳的简介

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。

...〔 ► 释子淳的诗(259篇)► 释子淳的名句(1383条) 〕

猜你喜欢

偈二十二首

宋代: 释洵

拼 译 繁 原
天下第二道,圣贤无两心。世尊不说说,迦叶不闻闻。

偈二十二首

宋代: 释洵

拼 译 繁 原
三年来在此山中,上下人情贵一同。今日溪头休惜别,德云只在妙高峰。

偈二十二首

宋代: 释子淳

拼 译 繁 原
晓风吹散碧天云,日上长空景象分。寂照含虚无内外,当明一句若为论。

偈二十二首

宋代: 释子淳

拼 译 繁 原
佛祖从来不奈伊,满头明月去还归。虽然六户无亲识,今古何曾更间违。

偈二十二首

宋代: 释洵

拼 译 繁 原
岁月去人如箭急,一年祇有十五日。雪砌禅人总不知,但见钵盂两度湿。

偈二十二首

宋代: 释洵

拼 译 繁 原
天下无二道,圣贤无两心。世尊不说说,迦叶不闻闻。