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禅人写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
家法:(名)①古时师生相授的学术理论和治学方法。②封建家长统治家庭或家族的法度。③封建家长责打家人的用具。
万象:(名)一切事物或景象:~更新|包罗~。
主盟月明可说:可以解说。
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
规矩:(名)规定的法则、标准和习惯。②(形)端正老实,合乎常理。
而行

禅人写真求赞鉴赏

《禅人写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

曲木床稳,刺藜杖横。
在这曲木床上,坐稳如山;手中刺藜杖横插。
诗人以禅修者的坚定姿态展示自己的境界,曲木床象征内心的稳定与平和,刺藜杖则象征对世俗纷扰的超越。

揽五宗之家法,据万象之主盟。
诗人掌握了五宗(佛、道、儒、释、心)的教法,以此为基础;承担着统领万象的责任与使命。
这里表达了诗人在修行中汲取各宗教法的精华,以超越尘世万象,达到超越物质束缚的境界。

秋半风清,霁空月明。
秋天半过,清风拂过,天空霁净,明亮如洗。
这是描绘禅修者在秋季的环境,以清风和明月来表达内心的宁静与明净。

水云模楷兮无禅可说,丛林规矩兮不令而行。
水云模糊,难以用言语来阐述禅修的境界;丛林中自然而然地保持规律,不需要任何规定与命令。
这是诗人对禅修境界的描摹,禅修超越了言语和规定,以自然的方式展现自己,不受束缚。

这首诗词通过禅修者的形象,表达了超越尘世的境界。禅修者坐在曲木床上,刺藜杖横插,展示了内心的坚定和超越尘世的姿态。诗人握揽五宗之法,据万象之主盟,表现了对宗教教法的广泛理解和超越物质世界的追求。秋风清凉,月光明亮,表达了禅修者内心的宁静和明净。诗中提到水云模糊,丛林规矩,强调了禅修超越了言语和规定,以自然自发的方式展现自己。整首诗词通过细腻的描写和隐喻,传达了禅修境界的美感和境界的超越性。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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