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与法上人南谷过黄氏居

[宋代]:释正觉

拼 译 繁 原
九日 
诗文中出现的词语含义
淡烟溅溅满地:遍地,到处,处处。
收拾:①整顿;拾掇。②维修;修补。
夕阳:(名)傍晚的阳光:~西下|~返照。
零乱:同“凌乱”。

与法上人南谷过黄氏居鉴赏

诗词:《与法上人南谷过黄氏居》
朝代:宋代
作者:释正觉

淡烟苍树水溅溅,
黄氏初平已得仙。
满地痴羊不收拾,
夕阳零乱绕篱眠。

中文译文:
淡淡的烟雾笼罩苍翠的树木,水滴溅溅而下,
黄氏庄园初次平静,已有人实现了仙境般的生活。
满地游荡的羊群无人收拾,
夕阳散乱地绕过篱笆,安然入眠。

诗意和赏析:
这首诗是宋代佛教僧人释正觉创作的作品。诗人描述了自己与法上人(指佛教中高级僧侣)一同来到南谷,经过了黄氏居住的庄园。整首诗以自然景物和庄园情景为背景,通过描绘细腻的画面和寥寥几句字,传递出深邃的意境和禅意。

诗中的“淡烟苍树水溅溅”一句,通过细腻的描写,展现了树木周围飘荡的淡淡烟雾和水滴的景象,给人以清新、恬静的感觉。这里的烟雾和水滴也可以被视为生命中的烦恼和杂念,而它们在佛法的洗涤下逐渐消散。

接下来,诗人提到了黄氏庄园,“黄氏初平已得仙”,表达了庄园初次归于平静的状态,并以“得仙”来形容黄氏的境界,暗示庄园主人已经获得了超凡脱俗的境地,与佛教中的仙境相通。这种超脱尘世的意境与佛教追求解脱和心灵净化的理念相呼应。

诗的结尾部分,以“满地痴羊不收拾,夕阳零乱绕篱眠”来描绘黄氏庄园内游荡的羊群和夕阳的景象。这里的“满地痴羊”可以被视为世俗的纷扰和烦恼,而“不收拾”则暗示着释正觉与法上人并未受其困扰,保持了内心的宁静和超脱。夕阳的“零乱”则为整幅画面增添了一丝迷离和淡然的氛围,也与佛教中对于无常的思考相呼应。

通过对自然景物和庄园情景的描绘,诗人以简洁的文字传递了禅意和超脱世俗的境界。他以淡雅、静谧的笔触,表达了对于内心宁静、超越尘世的追求,以及对于人生烦恼和无常的思考。整首诗流露出一种静谧、超脱的禅意美,引导读者反思人生的意义和追求内心的平静。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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乱石深云寻野泉,老侬怪我地行仙。钟情山水醇於酒,今夜竹床成醉眠。

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