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禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉

拼 译 繁 原

诗文中出现的词语含义
虚白家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。
混成:浑然一体,自然生成。混合而成。
太空:(名)极高的天空,特指地球大气层以外的宇宙空间:~飞行。
同体:同一形体;共一形体。指同胞兄弟。比喻无区别;一致。犹同伙﹑同党。谓结为一体,地位相当。
豁落峥嵘:(形)形容高峻,也比喻突出、不平凡:山势~|殿宇~。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
皮袋:皮袋,汉语词汇,拼音pí dài,皮制的口袋。
憨憨

禅人并化主写真求赞鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。该诗以禅修者为主题,描绘了禅修者清静虚无的气质和淡泊宁静的生活态度。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

禅人并化主写真求赞,
禅修者融入自然,追求内心的真实与纯粹,以此为写作主题,期望得到他人的赞美和认同。

野水秋清,寒蟾夜明。
大自然中的水流宛如野外溪流一般清澈纯净,秋天的水更显得清澈透明;寒蟾在夜晚闪烁明亮,象征着禅修者内心的清明与明晰。

气像能虚白,家风自混成。
禅修者的气质如同虚白一般纯净无物,没有杂念和妄想;他们的家庭环境也和谐混合,不受世俗的执著所困扰。

鼻快筒直,眼瞋角生。
禅修者的鼻子高耸笔直,眼神犀利而有力,象征着他们的专注和坚定。

太空同体而豁落,万像同用而峥嵘。
禅修者将自己与宇宙融为一体,心灵豁然开朗;他们能够运用各种形象和形态,展现自己的智慧和风采。

人间有饭饱皮袋,默默憨憨谢太平。
禅修者在尘世间过着简朴的生活,满足于温饱,不追求物质的浮华;他们默默地、朴实地感恩太平时代的安定和平静。

这首诗词通过描绘禅修者的气质和生活态度,表达了追求内心纯净和平静的理想。禅修者以虚白的心态面对世界,融入自然,追求内心的清明和明晰。他们以淡泊宁静的态度对待尘世,感恩太平的生活。整首诗词以简洁的语言表达了禅修者的精神境界,向读者传递了一种超脱尘世的理想追求和内心的宁静。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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霜洗斗魁,秋生河汉。形夭矫而长松参云,气澄明而余潦退岸。

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岁寒之姿,衰发丝丝;明白之传,湛存绵绵。秋空霁而天连水远,夜色冷而河横斗旋。平买平卖兮将高就下,中规中矩兮随方逐圆。

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性不疏通,机不捷敏。颓慵陋见闻,急快失容忍。一默清秋兮芙蓉华开,万态浩春兮葛藤蔓引。

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性习林泉,身心信缘。长虹敛雨,照雪倚天。头头物物随宜说,刹刹尘尘各住禅。妙触出碍,幻成自然。

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百般千样,会归一相。一相无相识也无,廓与虚空等其量。河淡秋清,夜寒月亮。提携出也来人间,明明历历诸缘上。

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千年气温,琥珀松根。半夜光吞,珊瑚月魂。混沌凿开,德云下妙峰之顶;崑崙推倒,张骞到盟津之源。出岫之云意閒暇,盈科之水流势奔。诸尘历历,三昧门门。妙触应缘还出碍,成家事业付儿孙。