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禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉

拼 译 繁 原

诗文中出现的词语含义
清白:(形)①纯洁;没有污点:历史~。②清楚;明白:当面问个~。
传家:传家事于子孙。传给子孙或子孙世代相传。
木落双瞳:两眼。重瞳﹐两个眸子。
逆流:(动)逆着水流方向:~直上。②(名)同主流方向相反的水流,比喻反动的潮流:复古主义~。

禅人并化主写真求赞鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

清白传家,湛存授手。
这首诗词的开篇表达了作者对于清白传家的追求,以及对于道统的传承。"清白传家"意味着传承家族的纯洁品质和道德风范,而"湛存授手"则表示作者希望将这种清白之道传承下去。

木落风高,水明月昼。
这两句描绘了秋季的景象,通过描写落叶和吹拂的风声,以及明亮的月光映照在清澈的水面上,给人一种静谧而美丽的感觉。这些景物的描绘可能象征着禅宗修行者对于自然界的观察与感悟。

双瞳冷用眉,片舌闲摇口。
这两句描述了禅宗修行者的神情和言行。"双瞳冷用眉"可能表达出禅宗修行者内心的冷静和专注,而"片舌闲摇口"则暗示他们不会轻易开口说话,保持寡言少语的状态。这些描写体现了禅宗修行者对于内心静默和超越言语的追求。

宗通也洞水逆流,孝满也曹山颠酒。
这两句语言比喻描述了禅宗修行者的境界。"宗通也洞水逆流"意味着他们对于佛法的领悟已达到了超越常人的境地,可以逆流而上,洞悉事物的本质。"孝满也曹山颠酒"则表达了他们对于孝道的极致追求,愿意为了孝敬父母而放弃一切享乐和安逸。这些比喻使得读者能够感受到禅宗修行者对于精神境界的追求和超越世俗的态度。

总的来说,这首诗词表达了作者对于清白传家和道统传承的追求,以及禅宗修行者在修行道路上的境界和追求。通过描绘自然景物和运用比喻手法,诗词传递了一种静谧、纯洁和超越世俗的意境,引发读者对于禅修和精神追求的思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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野云半肩,寒雪一颠。海树珊瑚月,岩松琥珀年。眼合觅不见祖,心空初不留禅。森罗万像纵横说,相与证明输我然。

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雪发霜须,鲵齿鸡肤。年侵蒲柳,日在桑榆。用持智之大柄,静守道之元枢。而今百草头边用,妙得云门一字俱。

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静而神,默而真。方寸绝四壁,大千成一尘。拈来百草头边看,浩荡华华叶叶春。

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性不疏通,机不捷敏。颓慵陋见闻,急快失容忍。一默清秋兮芙蓉华开,万态浩春兮葛藤蔓引。

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貌悴情枯,云閒月孤。诸根影像有,百念肺肠无。毒蛇头少人揩痒,猛虎口是谁捋须。有时变态兮,电卷雷驱。

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默默湛存,昭昭元鉴。发用也连乾继坤,缘应也明离暗坎。