颂四宾主鉴赏

《颂四宾主》是宋代释印肃创作的一首诗词。诗中描述了作者作为客人,长期在宾主之间往来,频繁地收到主人家的书信。通过几次秋雨中的客梦,一直到现在,作者仍然租住在别人的房屋中居住。

这首诗词传达了一种深情厚意和友情的主题。宾主之间的关系是一种特殊的纽带,宾客之间的交往已经持续了很长时间。主人不仅频繁地给作者送来书信,还提供住所供作者居住,这种关系可以被视为一种温暖和亲密的友谊。诗中的秋雨和客梦,则使得这种友情更加深化和持久。

通过这首诗词,作者将宾主之间的关系凝聚为一种真挚的情感,表达了对友情的珍视和感激之情。同时,诗中所描绘的长久而持续的友情也体现了宋代社会中重视人际关系和情感纽带的特点。

整首诗词以简练而含蓄的语言表达了作者的思想和情感。作者巧妙地通过宾主之间的交往和情感纽带,展示了友情的珍贵和持久。这首诗词以其深情厚意和朴实的表达方式,使读者感受到了友情的温暖和亲密,同时也给人以思考和回味的空间。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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颂四宾主

宋代: 释印肃

拼 译 繁 原
直下无君回避处,声色全彰第一义。取相凡夫承不知,顿悟圆音方了利。

颂四宾主

宋代: 释印肃

拼 译 繁 原
直须认得本来真,智机心知外道人。联迹不留无对待,乾坤无不是吾身。

颂四宾主

宋代: 释印肃

拼 译 繁 原
宾主互用,动亦非动。佛祖机关,不妨重弄。法共不人,十八何用。一相无相,自知轻重。信手拈来,得时不会。龟毛作过,兔角受罪。山河俱动,此义失宗。宗非山河。俱动是梦。动亦不动。收来无用。这回捉败,永不费功。宾亦无宾,道孰可名。今父逃逝,契悟方亲。主得真主,佛祖共举。认贼为子,不敢相许。万国来亲,唯一佛身。血脉不断,得者忻忻。更下注脚,盲人摸索。见中求见,病消求药。和光同尘,没量智人。有谁相识,资深资深。

颂四宾主

宋代: 释印肃

拼 译 繁 原
六道四生同一轮,见他生灭未为真。直须打破猕猴镜,识取光中弄影人。

颂四宾主

宋代: 释印肃

拼 译 繁 原
腾腾师子露全身,吞却森罗万象形。头尾也无常独步,眼光不眨大惊人。

颂四宾主

宋代: 释印肃

拼 译 繁 原
要会个中真活计,释迦老子不盖被。更寻祖意外驰求,管取下梢落魔魅。