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颂证道歌·证道歌

[宋代]:释印肃

拼 译 繁 原
十二时 
诗文中出现的词语含义
天魔:佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。道教指天上的魔怪。泛指魔鬼。乐舞名。
不减:不减bùjiǎn不次于,不少于其英雄本色不减当年
冻死:冻死dòngsǐ[freezetodeath;dieoffrost;befrozenandperish]因寒冷而使生物死亡
不著贱人:1.卑贱的人。2.古代用以辱骂女子的话。
饿死:一般指生物因为长时间饥饿导致的结果。
须边

颂证道歌·证道歌鉴赏

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
早曾落却天魔胆,
添水添兮减不减。
冻死不著贱人裩,
饿死不吃须边糁。

诗意:
这首诗词描绘了一个寓言式的场景,通过对生活的描述来表达一种信仰和追求自由的精神。诗人以简洁的语言,表达了他对崇高理想的追求,以及对坚守信仰的决心。

赏析:
这首诗词以简练而富有力量的语言,展现了释印肃对于信仰和自由的坚定追求。诗中的"天魔胆"象征着对抗邪恶势力的勇气和决心,"添水添兮减不减"则表达了对理想的不断追求和不屈不挠的精神。诗中的"冻死不著贱人裩"和"饿死不吃须边糁"则是表达了诗人对于压迫和牺牲的坚决抵抗态度。

整首诗词以极简的词语,将信仰和自由的追求表达得淋漓尽致。它揭示了人们在面对困境和压迫时的顽强精神和对真理的追求。通过对极端情况下的坚持不懈和不屈不挠的描述,诗词传递出一种自由、坚定和正义的价值观。

释印肃作为一位佛教僧侣,他通过这首诗词表达了他对佛法的虔诚信仰和对解脱境界的追求。这首诗词不仅展现了个人信仰的力量,也具有普世的价值和深远的意义,让人们思考追求自由和信仰的重要性。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

...〔 ► 释印肃的诗(1453篇)► 释印肃的名句(9266条) 〕

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