偶作

[宋代]:释行海

十二时 
诗文中出现的词语含义
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
往欲逢豪杰:(名)才能出众而有所作为的人:英雄~。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
归期:1。指归来的日期。2。谓晚年。

偶作鉴赏

《偶作》是一首宋代诗词,作者是释行海。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

乾坤独往欲逢谁,
只有文王识钓丝。
豪杰尽生龙斗日,
太平须见凤来诗。
风前莫听凉州曲,
月下长歌白苎辞。
自笑不如南海燕,
年年秋社是归期。

中文译文:
天地广阔,我独自往前行,不知将遇见谁。
唯有文王明悟其中的奥妙。
英勇的豪杰们竭尽全力,与龙争斗追逐太阳。
太平盛世需要凤凰的归来,借诗来预见美好的未来。
在风的前方不要听凉州的曲调,
在月光下唱着长歌,白苎(指白色的蓖麻花)随着歌辞飘舞。
我自嘲不如南海的燕子,
每年秋天的社稷祭是我归程的时刻。

诗意:
这首诗词表达了作者对自己在人生旅途中的迷茫和归宿的思考。作者感叹自己孤独前行,不知道将会遇到怎样的人和事。只有像文王那样具有智慧的人才能理解生命的奥秘。诗中提到了英勇的豪杰与龙斗争,象征着他们追求卓越的精神。而为了实现太平盛世,需要凤凰的归来,凤凰是象征着吉祥和美好的神鸟。在最后两句中,作者建议不要沉迷于凉州的曲调,而应在月光下唱出激昂的歌声。作者自嘲不如南海的燕子,暗示自己的渺小与不足。然而,每年秋天的社稷祭是作者归程的时刻,暗示着他对归宿的期待和希望。

赏析:
《偶作》通过对自然和历史符号的运用,表达了作者对人生意义的思考和追求。诗中的乾坤、文王、龙和凤凰等象征着宇宙的秩序和人生的意义,以及英勇、智慧、吉祥和美好的追求。诗词运用了典型的宋代格调,以简洁的语言表达了深刻的哲理和情感,使读者在欣赏的同时也能从中得到启迪和思考。整首诗词通过对生命的探索和对归宿的渴望,展现了作者内心的挣扎和向往,具有一定的抒情和哲思意味。

释行海简介

宋代·释行海的简介

释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺。有诗三千馀首,林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本。

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