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颂证道歌·证道歌

[宋代]:释印肃

拼 译 繁 原

诗文中出现的词语含义
无边:(动)没有边际:~无际|苦海~。
诸天:1.指神界的众神位。后泛指天界;天空。2.佛教语。指护法众天神。
帝释:亦称'帝释天'。佛教护法神之一。佛家称其为三十三天忉利天之主,居须弥山顶善见城。梵文音译名为释迦提桓因陀罗。
惊惶:惊慌:~不安。
烛理金仙

颂证道歌·证道歌鉴赏

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
龙象蹴踏润无边,
腾云驾雾谒诸天。
帝释惊惶无处避,
寻光烛理扣金仙。

诗意和赏析:
这首诗词展现了释印肃对道教中证道过程的赞美和向往。诗中通过形象的描绘,表达了证道者的威严和神圣。

首句“龙象蹴踏润无边”,描述了证道者的力量和威严,以龙象为喻,象征着威武和庄严。蹴踏润无边,则表达了证道者超越尘世的境界,具备无穷无尽的力量和智慧。

接着,“腾云驾雾谒诸天”,揭示了证道者的高贵和卓越。腾云驾雾象征着超脱纷扰,达到高远的境界。谒诸天则意味着证道者能够通达天人之间的奥秘,与神明亲近。

下一句“帝释惊惶无处避”,表明帝释(指佛教中的佛和菩萨)在证道者显现的时候感到震惊和无所遁形。这句诗意味深长,表达了证道者的伟大和超越凡人的境界。

最后一句“寻光烛理扣金仙”,强调了证道者的智慧和修行成果。寻光烛理表示证道者追求真理和智慧,扣金仙则意味着与仙人的接触和交流。这句诗体现了证道者的卓越和超凡的智慧境界。

总体来说,这首诗词通过形象的描绘和隐喻的运用,将证道者描绘成具有威严、神圣和超凡力量的存在。诗中传递了对道教中证道过程的赞美和对证道者境界的向往,展现了作者对超越尘世、追求真理和智慧的理想追求。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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