首页 > 诗文 > 释印肃的诗 > 颂证道歌·证道歌

颂证道歌·证道歌

[宋代]:释印肃

西湖 
诗文中出现的词语含义
法轮:意指佛法。又称梵轮,或宝轮。
亲传后代:(名)①子孙:为~负责。[近]后辈|后裔。②某一时代以后的时代:这些都是~人们的推测。
儿孙:(名)儿子和孙子,泛指后代:~满堂。

颂证道歌·证道歌鉴赏

诗词:《颂证道歌·证道歌》
朝代:宋代
作者:释印肃

诗词的中文译文:
莫谤如来正法轮,
我师累劫究方成。
然灯王佛亲传受,
后代儿孙万莫轻。

诗意和赏析:
《颂证道歌·证道歌》是宋代僧人释印肃创作的一首诗词。这首诗以颂扬佛法为主题,表达了对佛法的敬仰和对佛教传承的重视。

诗中首句"莫谤如来正法轮"表达了不应该诋毁佛陀的正法,如来的正法被认为是佛陀的教法,是指引众生迈向解脱的道路。这句话呼吁人们不要亵渎、诽谤佛法,要尊重和遵循佛陀的教诲。

接着,诗人提到自己的师父,表示他的师父经历了多个劫数,才最终成就了佛道,深得佛陀的传授。这句"我师累劫究方成"表达了通过修行和苦行,诗人的师父最终达到了证悟的境地。诗人通过这句话强调了修行的重要性,弘扬了佛教的修行理念。

接下来的两句"然灯王佛亲传受,后代儿孙万莫轻"表达了佛法的传承和承载的责任。灯王佛指的是释迦牟尼佛,诗人表达了他亲自传授佛法的重要性。最后一句则是告诫后代的子孙们要珍视佛法,不可轻视、漠视佛法的价值和意义。

总的来说,这首诗词《颂证道歌·证道歌》以颂扬佛法为主题,表达了对佛法的敬仰和对佛教传承的重视。通过描绘师父的修行历程和弘扬佛教的价值观,诗人呼吁人们尊重、珍视佛法,不可轻视和亵渎。这首诗词以简练而富有力量的语言,表达了深刻的信仰和修行观念,具有一定的教诲和启迪作用。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

...〔 ► 释印肃的诗(1453篇)► 释印肃的名句(9266条)

猜你喜欢

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

梦裹明明有六趣,驴胎马腹甚滋味。负鞍衔铁偿他钱,何以今生早歇去。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

深嗟蒙懂顽皮靼,只道无人来剔拨。我今年少或龙锺,胡乱度生管广挞。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

不见如来开祠诀,过现未来冤重叠。罪性如空法亦然,罪法俱忘心莹彻。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

入海算沙徒自困,无本随商过海门。眼睹千珍并万宝,归来不得一文分。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

自利利他终不竭,一华五叶□分别。森罗万象影居中,自古至今无漏泄。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

有疑不决直须争,强指砖磨马祖前。牛行不在车心打,当时鼻孔廓辽天。