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偈颂一百五十首

[宋代]:释心月

座已升,衣已披,法作麽生说
但得雪消去自然春到来


诗文中出现的词语含义
消去:消失,消散。
春到来

偈颂一百五十首鉴赏

译文:
座已升,衣已披,法作麽生说。
但得雪消去,自然春到来。

诗意和赏析:
这首诗词是由宋代释心月所作,名为《偈颂一百五十首》。诗中以简练的语言表达了深刻的哲理。

首句“座已升,衣已披,法作麽生说。”描绘了一个佛教修行者的形象。座已升指的是修行者在禅坐中达到正直高度,衣已披则指的是修行者穿上僧袍,象征出家。而“法作麽生说”则意味着修行者正在传授佛法,欲表达其对佛法教义的理解与传播。

接着的两句“但得雪消去,自然春到来。”则蕴含了更深层次的意义。雪是寒冷、阻碍的象征,而它的消融则预示着春天的到来。这里的雪可以被视为人生中的困难和障碍,而春天则代表着希望与新生。诗人表达了通过克服困难、摆脱束缚,人们可以迎来美好未来的信念。

整首诗简洁明了,用寥寥几句话传递了深远的思考。作者以佛教修行者的形象,表达了个体在修行道路上的奋斗与努力,以及克服困难后希望和春天的到来。这种简洁而富有哲理的表达方式,使得这首诗词深入人心,引发读者对人生意义和追求的思考。

释心月简介

宋代·释心月的简介

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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