首页 > 诗文 > 释师范的诗 > 观音大士赞

观音大士赞鉴赏

好大的观自在,善于观察的声音。
而在各种声音,不作声音出现。
是见也寂灭,也没有寂灭的。
由来离众苦,处处得到解脱。
分身十方刹,救度於一切。
但在救度中,而没有去救度想。
如春在百花,不分长短枝。
又如月亮在水,不分大小器。
寻声随所关心,平等获得利益。
是三十三应,十四无畏法。
量方便大门,每一个都成功。
一成功之处,当身体都如幻。
我看像幻想,愿作如幻赞。
若有见闻者,应作如是观。

猜你喜欢

观音大士赞

宋代释宗杲

过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受此说者。是说亦寂灭,谁为此说者。能观及所观,能听洎所听。返观观听者,是亦无所有。大哉观世音,快说如是法。是法不思议,听者亦希有。我今以一毛,遍量法界空。作此如幻言,赞是真实相。

观音大士赞

明代释函是

仰吾师之深慈兮,置十二类生于怀中。随所求而各给兮,知根欲之无穷。天与人之不可顿易兮,聊止啼以黄叶。妄无体而必终兮,尔乃需之情竭。望东方之既白兮,犹濛濛其复晦。同乎迷若相濡兮,谁独当机感之会。入大冶而不自知兮,感天泽之一勺。时忽构而顿醒兮,悔从前之昧略。顾吾身之独遭兮,几旦暮而失之。觉而后知其将告兮,叹虚白之靡移。匪覃恩之浪浪兮,孰执手而同归。底乾慧而极果兮,誓始终而相师。释及门之洗心兮,礼顶踵而陈词。

观音大士赞

宋代释智愚

宝瓶翠柳常随手,又向青莲叶上行。五浊世中无垢染,不须慈眼视众生。

观音大士赞

宋代释师范

大哉观自在,善观诸音声。而於诸音声,不作音声见。是见亦寂灭,亦无寂灭者。由来离众苦,处处得解脱。分身十方刹,救度於一切。然於救度中,而无救度想。如春在百花,不分长短枝。又如月在水,不分大小器。寻声随所念,平等获利益。是三十三应,十四无畏法。量方便大门,一一皆成就。一一成就处,当体皆如幻。我观如幻相,愿作如幻赞。若有见闻者,当作如是观。

观音大士赞

宋代释师范

提起数珠呈伎俩,无端弄出孩童相。何似月明霜满天,孤猿啼断千峰上。

观音大士赞

宋代释绍昙

足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈,刚被人传入画图。