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偈颂十二首

[宋代]:释如净


诗文中出现的词语含义
大地:1.地面;地球表面广阔的土地。:~回春。阳光普照~。2.代指地球:~测量。
虚空:空虚:内心~。
游戏:(名)一种娱乐活动或非正式的比赛项目的体育活动:玩~。②(动)玩耍。
神通:神通shéntōng佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领大显神通老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。——鲁迅《药》
须弥:原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛教的宇宙观。
下风:(名)①风所吹向的那一方:工业区设在城市的~。[反]上风。②比喻作战或比赛的一方所处的不利地位:甘拜~。[反]上风。

偈颂十二首鉴赏

《偈颂十二首》是宋代佛教僧人释如净创作的一首诗词。这首诗词通过简洁的语言描绘了一幅平和而超越尘世的场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《偈颂十二首》中文译文:
平沈大地,高出虚空。
机先坐断,游戏神通。
须弥灯王立下风。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁而深邃的语言,表达了一种超脱尘世的境地。首先,"平沈大地,高出虚空"这句诗意呼应了修行者心境的平和与超越。它暗示着佛教的智慧和觉悟能够使人超越凡尘,达到超越世俗的高度。

"机先坐断,游戏神通"这句诗意传达了修行者通过专注与冥想,能够超越物质世界的束缚,进入一种内心的自由与寂静之境。在这个境界中,修行者能够体验到自己内心深处的智慧和灵性。

"须弥灯王立下风"这句诗意表达了修行者的境界高于一切煌煌壮丽的世俗之物。须弥灯被视为佛教中的圣物,象征着智慧和觉悟的光明。它的光芒在修行者的境界面前黯然失色,强调了修行者通过修炼达到的更高层次的境界。

总的来说,这首诗词通过简洁的语言和意象,描绘了一个超越尘世的境界。它表达了修行者通过修炼和冥想,能够超越物质世界的束缚,获得内心的自由和智慧。这首诗词以富有禅意的方式传达了佛教的思想和修行的境界,同时也启发人们思考超越世俗的生活境界。

释如净简介

宋代·释如净的简介

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。

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