首页 > 诗文 > 释绍昙的诗 > 偈颂一百一十七首

偈颂一百一十七首

[宋代]:释绍昙

西湖 
诗文中出现的词语含义
无辨古今:古代和现代。
见得:见得jiàndé看得出来;可以确定怎么见得他会输?
耿耿:(形)①老想着,形容有心事:~于怀。②形容忠诚:忠心~。③形容明亮:银河~。
心灯

偈颂一百一十七首鉴赏

诗词:《偈颂一百一十七首》
朝代:宋代
作者:释绍昙

《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙的一首诗词作品。这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对现实与历史的思考和观察。

诗词中文译文:
无辨古今眼,有辨古今舌。
说得十分真,何如见得彻。
见得彻,耿耿心灯夺夜寒。
年年宴赏元宵节。

诗意和赏析:
这首诗词以对古今之辨的思考为主题,作者通过眼观和舌辨的对比,表达了对古今之间的真实性的疑问。诗词以简练的文字表达了作者对历史和现实的反思。

诗的开头表达了作者对眼睛的怀疑,他认为眼睛无法辨别古今的真相。然而,他相信舌头有能力辨别古今的差异,因为舌头可以说出真实的言辞。

在接下来的句子中,作者强调了真实的重要性。他认为只有真实才能让人看清事物的本质。当我们能够透彻地看待事物时,我们的内心会像一盏明灯,驱散黑暗的夜寒。

最后两句表达了作者对元宵节的喜爱。元宵节是中国传统节日之一,人们在这一天举行宴会并观赏元宵。这里作者以元宵节来象征人们对真实的追求和欢庆,意味着只有通过找到真实,我们才能体验到真正的快乐和满足。

这首诗词的诗意在于呼吁人们要有辨别古今真实的能力,要以真实的眼光审视世界,同时也表达了作者对真实的追求和对元宵节的喜悦之情。它简练而深刻地传达了作者的思想和情感,展示了宋代佛教思想和文化的特点。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释绍昙的诗(1087篇)► 释绍昙的名句(8453条)

猜你喜欢

偈颂一百一十七首

宋代释绍昙

僧钵一粒饭,农家一滴血。战争收拾归,知费几牙颊。明玑杵白,别甑炊香。伴客地炉烧榾柮,无宾主话商量。切忌增金以黄。

偈颂一百一十七首

宋代释绍昙

向上机,顶门眼。察秋毫处暗昏昏,透险崖中平坦坦。三世诸佛,正视无门,白牯狸奴,活埋何限。

偈颂一百一十七首

宋代释绍昙

秋晹肆酷,秋暑炎蒸。不容鹅护雪,难保蜡人冰。一夏噇眠虚过了,秋风拈弄刈禾镰。有权有用,无党无偏。几个祖师头割了,立教凶岁变丰年。

偈颂一百一十七首

宋代释绍昙

凤宿龙巢,宸车苔辗。前不搆村,后不迭店。疑杀天下人,自疑犹未免。瞥转一机,星驰电卷。飞来峰刮地风寒,冷泉水滔天浪衮。死句翻右活句传,大冶精金经百鍊。哑,退耕师兄,能事云周,一死何憾。

偈颂一百一十七首

宋代释绍昙

上林春色正繁华,公子联镳去赏花。贪弄玉杯泥样醉,笙歌丛里簇归家。

偈颂一百一十七首

宋代释绍昙

浴乎沂,舞雩归。道存目击,乐以忘机。嗟叹奔驰途路客,抛家失业有谁知。杜鹃啼出血,劝得几人归。