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再用前韵

[宋代]:郭印

拼 译 繁 原
西湖 
诗文中出现的词语含义
诗律:诗律shīlǜ诗的格式和韵律。
精微:(形)精深微妙。
识者举世:举世jǔshì整个人世;全世界举世闻名举世混浊,而我独清。
大道:1.宽阔的道路。2.正确的道理
玄机:(名)①深奥微妙的义理。②神妙的计策。
修炼:(动)道家指修养练气、炼丹等活动。
金阙沉沦:(动)陷入罪恶的或痛苦的境地。[近]沉湎。
铁围善恶:善指顺理,恶指违理。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。

再用前韵鉴赏

《再用前韵》是宋代诗人郭印所创作的一首诗词。这首诗词以禅宗诗律为主题,表达了对人们对禅宗领悟的稀少和对修行之道的思考。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
禅宗诗律造精微,
眼底纷纷识者稀。
举世何人谈大道,
怜君与我叩玄机。
休夸修炼飞金阙,
勿笑沉沦陷铁围。
善恶两途俱是错,
堂堂日用要知归。

诗意:
这首诗词以禅宗诗律为主题,表达了对禅宗修行之道的深思和对领悟的珍贵。禅宗是一种追求心灵觉醒的修行方式,然而理解禅宗的人却很少。诗人感慨世间有谁能真正谈论大道,他怜悯自己和同样追求的人一起探索深奥的玄机。在这探索的过程中,诗人呼吁不要过于自夸修行,不要嘲笑那些沉溺或困顿其中的人。善与恶之间的选择都有可能是错误的,而真正的修行者应该明白回归日常生活的重要性。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了禅宗修行的精髓和对修行者之间的理解和宽容。诗中的"禅宗诗律造精微"揭示了禅宗修行的独特之处,它是一种通过诗歌来表达禅宗理念的方式。"眼底纷纷识者稀"表明理解禅宗的人并不多,这也暗示了禅宗的深奥性和需要领悟的程度。

诗人进一步表达了对修行者之间的关怀和同情,与他们一起叩击深奥的玄机。"休夸修炼飞金阙"意味着不应该过分自夸修行的成就,不要追求外在的虚名和功利。"勿笑沉沦陷铁围"则提醒人们不要嘲笑那些在修行中遇到困境或迷失方向的人,因为修行之路并不容易。

最后两句"善恶两途俱是错,堂堂日用要知归"表达了一个重要的观点,即无论是善还是恶,都不是真正的修行之路,真正的修行者应该明白回归日常生活的重要性。这是对禅宗修行的一种警示和提醒,强调了修行者应该将修行与现实生活相结合,将禅宗的智慧应用于日常的言行之中。

总体而言,郭印的《再用前韵》是一首具有禅宗思想的诗词,通过简洁而深刻的语言,表达了对禅宗修行、修行者之间关系和修行与日常生活的思考。它呼唤人们在追求内心觉醒的同时,保持宽容和理解,将禅宗的智慧融入日常生活中,以实践修行的真谛。这首诗词通过抒发情感和思考,引发读者对禅宗修行的思考和对人生的反思,展现了禅宗所追求的内心的平静与觉醒。

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