次韵汪以南閒居漫吟十首鉴赏
《次韵汪以南閒居漫吟十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
何人不骸骨，龙蚁共一朽。
无论是谁，最终都会化为骨灰，像龙和蚁一样同样朽败。
圣贤独不死，天若顾之厚。
只有圣贤才能不死，若是天意眷顾，对他们照顾无微不至。
太昊初画卦，迄周兴井柳。
太昊创造了卜卦之术，一直到周朝才兴盛起来，这期间经历了井木柳编制卦象的阶段。
经制斯大备，中坠赖鱼叟。
这卜卦的制度非常完善，中坠（指卦象的结果）依赖于卜卦的专家鱼叟。
立言栋纲常，万古绝夷丑。
诚实言辞树立起栋梁之纲常，使得世间万古不再有夷人和丑行。
荀扬犹微疵，晚出揭韩斗。
荀扬的言论仍然有微小的瑕疵，晚辈揭开了韩非子的斗室。
力御异端侮，圣门俨先后。
努力抵御异端的侮辱，圣门的地位威严彰显。
未学能臻兹，身泯誉常有。
即使还没有学问，但也可以通过身世的光辉而获得美誉。
这首诗词描绘了人类的生命短暂和不可避免的朽败，但也表达了圣贤的超凡存在和他们受到天命眷顾的信念。同时，诗中展示了卜卦的历史发展和重要性，以及言辞的力量和正义的胜利。作者通过对过去的英杰和朝代的回顾，呼吁人们在追求学问的道路上，不仅要有成就，还要注重品德的修养。整体上，这首诗词展现了方回对历史的思考和对人生意义的思索。
方回简介
宋代·方回的简介
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
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次韵汪以南閒居漫吟十首
何人不骸骨，龙蚁共一朽。圣贤独不死，天若顾之厚。太昊初画卦，迄周兴井柳。经制斯大备，中坠赖鱼叟。立言栋纲常，万古绝夷丑。荀扬犹微疵，晚出揭韩斗。力御异端侮，圣门俨先后。未学能臻兹，身泯誉常有。
次韵汪以南閒居漫吟十首
夏葵时丹卉，秋菊培金蕤。曷不蓻菽粟，犹足疗调饥。曰予心不然，求饱何党之。倾日与傲霜，志定节不移。怀古睇此物，聊足慰我思。不见恩泽侯，崇侈事台池。失势一蹉跌，书堂荆棘滋。岂复有绯紫，走趋列宾墀。小圃异金谷，应无坠楼悲。
次韵汪以南閒居漫吟十首
渴心望古人，无井可不凿。但勤驽马驾，定胜屠门嚼。长怀谪仙翁，英爽谢冥漠。兹山肯神游，曷日旌{旗其换童}落。惚恍琴高鱼，飘摇子晋鹤。空余泣鬼诗，光燄耿如昨。升天人有分，换骨岂无药。舐鼎化鸡石，此语君勿噱。读书三万卷，太白亦可学。
次韵汪以南閒居漫吟十首
采芑采于田，采芹采于水。岂弟君子心，作人岂异此。神农昔尝药，志在起人死。百圣一乐育，亦如尝药然。医国得一士，亿万性命悬。诡诞王母桃，幻虚太华莲。孰为返魂草，足扶天地颠。嗟嗟燕昭王，海上求神仙。不务长尔国，徒欲长尔年。
次韵汪以南閒居漫吟十首
恭惟天地心，物物息相禅。诗人卜丰年，生意寓雪霰。彼但言其消，譬梦幻泡电。痴悯狙公赋，忿斥过国战。焉知往圣作，视世岂邮传。向明赞化育，司牧必南面。寸丹对上穹，退以学自练。至其出为物，过暍忍不扇。吾目故未瞽，此道若有见。自养非所养，焉敢事荒燕。