三牲

词语解释
三牲[ sān shēng ]
⒈ 古时祭祀用的供品,分大三牲(猪、牛、羊)和小三牲(鸡、鸭、鱼)两种。
英the sacrifice (pigs,sheep and cows);
引证解释
⒈ 牛、羊、豕。俗谓大三牲。
引《孝经·纪孝行》:“虽日用三牲之养,犹不为孝也。”
邢昺 疏:“三牲,牛、羊、豕也。”
晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“太牢三牲,曷能济焉!”
宋 司马光 《送巢县崔尉》诗:“何必羞三牲,然后称甘旨。”
明 无名氏 《寻亲记·劝勉》:“问寝承颜,难效三牲之养。”
洪深 《青龙潭》第一幕:“哪一乡缺雨,就备着三牲祭礼,打着锣鼓,放着鞭炮,抬着一个瓶子,来迎龙王。”
⒉ 猪、鱼、鸡。俗谓小三牲。
引唐 韩愈 《李君墓志铭》:“五穀三牲,盐醯果蔬,人所常御。”
此三牲指猪、鱼、鸡。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“湘潭 韶山 地方议决客来吃三牲,即只吃鸡、鱼、猪。”
⒊ 道教谓麞、鹿、麂为玉署三牲。
引宋 陶穀 《清异录·玉署三牲》:“道家流书,言麞、鹿、麂是玉署三牲。神仙所享,故奉道者不忘。”
国语辞典
三牲[ sān shēng ]
⒈ 古代祭祀用的牛、羊、豕三种牺牲。
引《孝经·纪孝行》:「虽日用三牲之养,犹为不孝也。」
宋·邢昺·疏:「三牲,牛、羊、豕也。」
《抱朴子·内篇·道意》:「太牢三牲,曷为济焉!」
⒉ 俗称为鸡、鱼、豕。
引唐·韩愈〈太学博士李君墓志铭〉:「五谷三牲,盐醯果蔬,人所常御。」
分字解释
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造句
1、这种说法叫做:"三牲通天,三禽达地。"猪头牛头羊头同时贡奉,是十分隆重的,可以把信息传达到上苍,三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气所结,所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。
2、这种说法叫做:"三牲通天,三禽达地。"猪头牛头羊头同时贡奉,是十分隆重的,可以把信息传达到上苍,三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气所结,所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。
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4、这种说法叫做:"三牲通天,三禽达地。"猪头牛头羊头同时贡奉,是十分隆重的,可以把信息传达到上苍,三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气所结,所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。
5、每遇春耕、夏耘、秋收、冬藏之日,各办三牲花果,来此祭社,以保四时清吉、五谷丰登、六畜茂盛故也。
6、这种说法叫做:"三牲通天,三禽达地。"猪头牛头羊头同时贡奉,是十分隆重的,可以把信息传达到上苍,三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气所结,所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。
7、这种说法叫做:"三牲通天,三禽达地。"猪头牛头羊头同时贡奉,是十分隆重的,可以把信息传达到上苍,三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气所结,所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。
8、堂中央供桌之上香火缭绕,几支白烛火光闪动,祭台上三牲五鼎已毕。
9、这种说法叫做:"三牲通天,三禽达地。"猪头牛头羊头同时贡奉,是十分隆重的,可以把信息传达到上苍,三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气所结,所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。
10、那些所需要的繁杂手续早已经办好拿下,回归大典所要的三牲六畜也已经挑选妥当,只等大典开始。
11、这种说法叫做:"三牲通天,三禽达地。"猪头牛头羊头同时贡奉,是十分隆重的,可以把信息传达到上苍,三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气所结,所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。
12、二月初一晚,有些求子心切的人,就带着香烛、猪头三牲和给土地公公、土地婆婆做的披风,到土地庙去给土地菩萨暖寿,以求神灵保佑得子。
13、只见篝火之前有一用红色丝布铺于桌子之上,尽是三牲五鼎,中间有一香鼎,插着三柱长香。
14、这种说法叫做:"三牲通天,三禽达地。"猪头牛头羊头同时贡奉,是十分隆重的,可以把信息传达到上苍,三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气所结,所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。
15、这种说法叫做:"三牲通天,三禽达地。"猪头牛头羊头同时贡奉,是十分隆重的,可以把信息传达到上苍,三禽则是献祭给居住于地上的神灵。禽畜可使真穴余气所结,所以陪葬坑中必葬禽畜顺星宫理地脉。
16、夫三牲五谷,禀自五行,发为五味,盖天地生之所以奉人也,是以圣人节而食之,以致康强逢吉之福。
17、祭天台上的供桌摆满牛羊猪三牲和象征五谷丰登的祭品,沼国皇帝慕容博身着隆重的礼服在祭天台上举行祭天仪式,神情凝重专注。
18、整个山村笼罩在一片欢乐当中,九叶道人早早的给弥勒佛供上三柱高香三牲五畜,就是院中的银杏古树下也供着香火,九叶道人望着山下的村庄怅然若失。
19、次日下午,三人于客栈后院摆下三牲和香案,祭拜苍天厚土,互述了生辰八字,高声同念金兰谱。
20、三者不除,虽日用三牲之养,犹为不孝也……
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