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故园桂松色依旧,人民城郭还惊嗟。

出自元代吾丘衍的《送友人还江西

gù yuán guì sōng sè yī jiù , rén mín chéng guō hái jīng jiē 。

文彩垂星虹,欲献明光宫。

琉璃水沉紫烟润,花生彩笔摇春风。

行行辞家几千里,交游每结青云士。

尔来客舍依我邻,夷说悠德不归意。

燕山五色雪舞花,大河一夜回仙槎。

故园桂松色依旧,人民城郭还惊嗟。丈夫平生。

诗句中出现的词语含义
人民:(名)以劳动群众为主体的社会基本成员。
依旧:(动)照旧,像过去一样:山河~。②(副)仍然,还是如此。[近]依然|仍然。
故园:对往日家园的称呼。
城郭:(名)城墙(城指内城的墙,郭指外城的墙),泛指城市。
人民城郭:城郭:城墙。感叹事态变迁,物是人非。

吾丘衍简介

元代·吾丘衍的简介

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

...〔 ► 吾丘衍的诗(161篇)

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