佛祖当头听指挥的上一句是:蓦生做处难名状
鉴赏
诗词的中文译文:
天际的云朵变成了墨色,
江边的浪花滚滚而来。
胡僧没有智慧识别,
特意来到这个流沙之地。
赤骨世世劳苦背着扁担,
颠痴的人们双眉描画出虚妄。
突然之间生出了一种难以形容的感觉,
佛祖在这里听命行动。
诗意和赏析:
这首诗词以简洁而独特的笔触,描绘了一个异象和一种特殊的境遇。作者通过天际云翻墨和江头浪辊花的描绘,表达了一种混沌和喧嚣的氛围。接着,作者描写了一个胡僧来到流沙之地,并暗指此人无知愚钝。紧接着的描述表达了赤骨劳苦的辛劳和颠痴的虚妄。最后,作者描述了一种难以形容的场景和佛祖的指挥,暗示了一种虚无和超越。
整体来说,这首诗词运用简洁而独特的形象语言,描绘了一种神秘而深邃的境界。通过对人和自然的描绘,传达出一种超越个人体验和欲望的思想观念。同时,这首诗词也具有反映社会现实和人类处境的意味,通过对胡僧和赤骨的描述,凸显了人类在世俗中迷失和无奈的状态。同时,佛祖的指挥也给人以希望和救赎的暗示。整首诗词形象鲜明,意境独特,给读者留下了深刻的印象。
释师体简介
宋代·释师体的简介
释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
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