儒生厄远游的上一句是:离乱几时休
儒生厄远游的下一句是:亡家非汉代
鉴赏
酬王秀才
离乱几时休,儒生厄远游。
亡家非汉代,何处觅荆州。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。
相逢话相杀,谁复念风流。
译文:
回应王秀才的诗
离乱何时才能停息,儒生陷入困境与远行。
失散的家园并非汉朝时代,何处能寻找到荆州。
在旅途中的梦中,寒灯下的小屋,故乡怀念着白天的雨声的楼阁。
相遇之际,说话纷争,谁再念及风华与潇洒。
诗意与赏析:
这首诗是唐代齐己的作品,是他回应王秀才的一首诗。诗人以儒生的身份,表达了离乱的痛苦和远行的艰辛。儒生在乱世中的命运是辗转流离,不断迁徙。诗人也表达了对故乡的怀念,对过去日子的思念。最后两句“相逢话相杀,谁复念风流”,表明在逆境中,即使相逢,也无法真正的相互理解,无法再去追寻风华与潇洒。整首诗流露出诗人在乱世中的迷茫和失意之情,抒发了对家园和自由的向往和思念。反映了唐代社会动荡和儒生遭遇困境的艰辛境遇。
猜你喜欢
-
不草敕书招赞普
出自 宋代 楼钥: 《陈天成诗多和东坡韵兹因寄喜雨诗走笔谢之》
- 君心妙孚感,膏泽施无穷。
- 清韵已知擅朱夏,寒心应不畏玄冬。
-
夫岂慕禅寂,心定似水止。
出自 清代 杜玺: 《中秋前七日再宿觉林寺次张婿东生韵》
-
正宜询褐父,难以访绮襦。
出自 宋代 晁公溯: 《李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之》
-
自怜心期远,雅与俗物薄。
出自 : 《远游四十韵》
- 濯枝初淅沥,触石转微濛。
-
野店孤蓬,断桥流水,梦觉浑无据。
出自 清代 储福宗: 《念奴娇.过劳劳亭故址》
- 视予等恩勤顾复,吾母告终,
- 儒道虽异门,意合不为殊。
